Monday, November 6, 2017

အေျပာင္းအလဲ၊ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ေခတ္ျပင္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ (စာအုပ္သံုးသပ္ခ်က္)

(သမၼတေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္ရဲ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုုပ္ငန္းစဥ္အေပၚ ၀န္ၾကီးေဟာင္း ဦးစုုိးသိန္းရဲ့ စာအုုပ္ An Insider's Account အေပၚ ကုုိေအာင္သူျငိမ္းရဲ့ သုုံးသပ္ခ်က္ကုုိ facebook ေပၚမွ ကူးယူထာျခင္းျဖစ္ပါ တယ္)
...
အေျပာင္းအလဲ၊ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ေခတ္ျပင္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္
(စာအုပ္သံုးသပ္ခ်က္)
==============
(ဒီေဆာင္းပါးကို The Wave Magazine) ကို ေပးထားပါတယ္။ 
စာအုပ္။ ။ Myanmar's Transformation & U Thein Sein: An Insider's Account (ဦးစိုးသိန္း၊ ၂၀၁၇၊ "ျမန္မာ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈႏွင့္ ဦးသိန္းစိန္")၊ ၂၀၁၇ စက္တင္ဘာလ၊ Yangon: Myanmar Consolidated Media. 
ဒီစာအုပ္က မၾကာေသးမီကမွ စကၤာပူမွာ ထြက္တယ္၊ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ထြက္ရွိၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာဘာသာနဲ႔ပါ ထုတ္ ေဝဖို႔ ျပင္ဆင္ထားတယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ အရင္ေခတ္တုန္းက အစိုးရထဲမွာ ဘယ္လိုျဖစ္ေနၾကတာလဲ၊ ျပႆနာေတြ အေပၚ ဘယ္လိုစဥ္းစားၾကသလဲဆိုတာ သိရခက္တယ္။ ဘလက္ဟိုး (Black hole) တြင္းနက္ႀကီးလိုပဲ။ လံုးဝေမွာင္ပိန္း သိဖို႔မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ပါ။ အခုလို နည္း နည္းပြင့္လင္းလာေတာ့ ယခင္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြေရာ၊ ဝန္ႀကီးေဟာင္းေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး ဝါရင့္ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ေနာက္ဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔လို အရင္ေခတ္လူၾကမ္း ေခါင္းေဆာင္ ေတြကပါ ကိုယ္ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရတဲ့ ေခတ္ကို တနည္းတဖံု ျပန္လည္သမိုင္းေရးၾကတာ က်ေနာ္ေတာ့ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။ ဖတ္လည္း ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံ တကာမွာလည္း ဒီလိုသမိုင္းတေကြ႔ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရသူ ေခါင္းေဆာင္ေတြက စာျပန္ေရး ၾကတာပါပဲ။ သာမန္ျပည္သူ တေယာက္၊ ျပည္သူ႔ေရးရာ မူဝါဒကို ေလ့လာေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္အေနနဲ႔ ဘယ္လို ကိစၥေတြကို ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ၾကတာလဲ၊ တြန္းအား-ဆြဲအားေတြက ဘာလဲ၊ အကန္႔အသတ္ေတြက ဘာလဲဆိုတာ အထူး စိတ္ဝင္စားမိပါတယ္။ 
က်ေနာ္က အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး (Public administration reform) ကိစၥေတြ ေလ့လာဖို႔ စိတ္ ဝင္စားတယ္ ေျပာေတာ့၊ အရင္က ဟားဗတ္တကၠသိုလ္၊ ေမဆင္ပရိုဂရမ္ (Mason Program) က ဒါရိုက္တာေဟာင္း ကာရိုးလ္ ဂေရာ့ဇင္ (Carol Grodzins) ေျပာျပ တာေလး က်ေနာ္အမွတ္ရေနပါေသးတယ္။ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံမွာ လူမဲအစိုးရတက္လာၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လုပ္ၾကမယ္ဆိုေတာ့ လူ ၃ အုပ္ ခြဲျခားႏိုင္မယ္ ဆိုပါတယ္။ သံုးပံုတစ္ပံုက မေျပာင္းလဲဘဲ ေနျမဲေနလိုတဲ့ အုပ္စုပါ။ ေခါင္းမာဂိုဏ္းသား လူေဟာင္းေတြလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ ျပန္ဆြဲမယ့္ သူေတြပါ။ က်န္ ၃ ပံုတစ္ပံုက ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္လိုတဲ့သူ ေတြပါ။ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိဘူး၊ က်န္တဲ့ သံုးပံုတစ္ပံု ကေတာ့ ဘာမွစဥ္းစားထားတာ မရွိဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ မင္းတို႔ႏိုင္ငံမွာလည္း အဲသလိုမ်ဳိး ၾကံဳရမွာပဲလို႔ သူက ေျပာခဲ့ပါ ေသးတယ္။ 
စာေရးသူ (ဝန္ႀကီးေဟာင္း) ဦးစိုးသိန္းကေတာ့ သူေရတပ္ဦးစီးခ်ဳပ္က နားကတည္းက စာေရးဖို႔ စိတ္ကူးရွိတယ္လို႔ အဖြင့္ မွာ ေရးထားပါတယ္။ တာဝန္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ကူး အထမေျမာက္ခဲ့ပါ။ ေနာက္တခု ေစ့ေဆာ္ခ်က္ကေတာ့ ဦးေနဝင္း သမိုင္းအေၾကာင္း တစိတ္တပိုင္းကို ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ေရးခဲ့လို႔သာ ေႏွာင္းလူေတြ သိခဲ့ရတာ၊ ဒါေၾကာင့္ သူေလးစား တဲ့ ဦးသိန္းစိန္အေၾကာင္း ေရးဖို႔ အေၾကာင္းဖန္လာခဲ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ သမၼတေဟာင္း ေတြ စဝ္ေရႊသိုက္၊ ေဒါက္တာဘဦး၊ မန္းဝင္းေမာင္၊ ဦးေနဝင္း၊ ဦးစန္းယု၊ ဦးစိန္လြင္၊ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္တို႔ဟာ လူမသိ သူမသိ အသိအမွတ္ျပဳခံၾကရတာ မရွိဘဲ ဘဝတပါး ေျပာင္းသြားခဲ့ၾကရတယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၊ ဦးဗေဆြ၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔ ဟာလည္း မထင္မရွား ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကရတယ္။ ဒီလူေတြဟာလည္း သူ႔အခ်ိန္သူ႔အခါ တိုင္းျပည္ေကာင္းရာ ၾကံေဆာင္ခဲ့ၾကတာပဲ၊ အသိအမွတ္ျပဳ အေလးထားသင့္တယ္လို႔ သူက ေရးထားပါတယ္။ 
ဒီေနရာမွာ ျမန္မာျပည္သူအမ်ားအတြက္ေရာ၊ ျပည္တြင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ ေလ့လာသူေတြကပါ ျမန္မာျပည္အေျပာင္းအလဲနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စိတ္ဝင္စားတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြက အာဏာပလႅင္က ဆုတ္ခြာေပးခဲ့ ၾကသလဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျပာင္းလဲေရး အစီအစဥ္ေတြကို ဘယ္ကာလကတည္းက စတင္စဥ္းစားခဲ့ၾကသလဲ။ အစိုးရ- လႊတ္ေတာ္တင္းမာမႈေတြက စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္အခ်င္းခ်င္း 'လူခြဲ' ကစားၾက မ်က္လွည့္ျပတာလား။ အခု ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္း အလဲက ဘယ္ေလာက္အထိ အစစ္အမွန္ ျဖစ္မွာလဲ … စသည္ျဖင့္ ေမးခြန္းမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေမးခြန္းေတြကို က်ေနာ္လည္း သူ႔စာအုပ္မွာ ေစာေၾကာေဖြရွာမိပါတယ္။ 
အေျပာင္းအလဲ အစ (လုပ္မတတ္ ကိုင္မတတ္ ဘဲကေလး ေျခေထာ့က်ဳိးကာလ)
---------------------------
ဒီေနရာမွာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ကိစၥတခုကို အတည္ျပဳ ေဖာ္ျပထားတာ စာအုပ္အစမွာပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ (နအဖ) အစိုးရကေန ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို လႊဲေျပာင္း ေပးတာဟာ ေရြးေကာက္ခံရတဲ့အစိုးရကို မဟုတ္ဘူး။ ျပည္ေထာင္စုၾကံ့ခိုင္ေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီ (ပါတီ) ကို အာဏာလႊဲ ေျပာင္းေပးတယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥပါ။ ဒီလိုကိစၥကို ပါတီဒု-ဥကၠ႒ ဦးေဌးဦး ေျပာခဲ့တယ္လို႔ေတာ့ ထင္ပါတယ္။ ဦးစိုးသိန္းစာအုပ္ မွာလည္း ထပ္ၿပီးေရးထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ (p. 16-17) အာဏာကို အစိုးရအဖြဲ႔ကို လႊဲေျပာင္းေပးတာမဟုတ္ဘူး။ ပါတီ ဥကၠ႒ ဦးသိန္းစိန္ကို လႊဲေျပာင္းေပးတာလို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ အေနနဲ႔လည္း သမၼတက ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ (ကက္ဘိ နက္) ကို တာဝန္ခံရတယ္ ဆိုေပမယ့္လည္း၊ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔က သူဆက္ခံရတာ (အေမြရတာ) ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္ဟာ သူ႔ကို စြပ္စြဲျပစ္တင္မႈ (impeach) လုပ္မွာကို အျမဲတေစ စိုးရိမ္မႈ ရွိေနတယ္လို႔လည္း ဖတ္ရပါတယ္။ (p. 18) ဒါေၾကာင့္လည္း ပါတီနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ဖက္က အသံုးခ်ခဲ့တယ္လို႔ သူက သံုးသပ္ပါတယ္။ အေစာပိုင္းမွာ ဦးေရႊမန္းက သမၼတျဖစ္မယ္လို႔ ေရပန္းစားေနခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း တကယ္မျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒီအတြက္ ေမာဟဖုန္းလႊမ္းကာ အာဏာၿပိဳင္ျခင္းျဖင့္ ဦးသိန္းစိန္ျပဳတ္က်ေရး လမ္းေၾကာင္းအထိ ဦးတည္သြားတယ္၊ အလုပ္စခါစမွာပဲ ေျခထိုးတယ္… ဆိုတာမ်ဳိး သံုးသပ္ထားတာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဖတ္ရပါတယ္။ (p. 18) အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္ကို ေတာ့ သူက အေကာင္းျမင္ပါတယ္။ 
အစိုးရစာရင္းကို ေပါက္ၾကားမွာစိုးလို႔ သမၼတကိုယ္တိုင္ လက္ေရးနဲ႔ေရးၿပီး လႊတ္ေတာ္ကို ပို႔ခဲ့တယ္ဆိုတာမ်ဳိးလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ ခန္႔အပ္ခံရမယ့္ ဝန္ႀကီးမ်ားကို လႊတ္ေတာ္ၾကားနာပြဲ၊ မီဒီယာေတြက ေဖာ္ထုတ္မႈေတြ လုပ္တတ္ၾကတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကြာျခားပံုေတြကိုလည္း သတိျပဳမိပါတယ္။ ဝန္ႀကီးမ်ား ခန္႔အပ္တဲ့အခါ မီဒီယာကို စတုတၳမ႑ိဳင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးကို အေလးထားစဥ္းစားတယ္ဆိုတာ ဖတ္ရပါတယ္။ 
ဒီေနရာမွာ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ ျပတ္ခဲ့တယ္။ ျမင္ဖူး ေတြ႔ဖူးသူမရွိဘူး။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာ မသိရိုး အမွန္ပါဆိုၿပီး ရိုးရိုးသားသား ဝန္ခံထားတာ၊ စမ္းတဝါးဝါးနဲ႔ စခဲ့ၾကရတယ္ ဆိုတာလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ (p. 22) သမၼတ က ေကာင္းမြန္ေသာအုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္ (Good governance)၊ သန္႔ရွင္းေသာ အစိုးရ (Clean government) ဆိုၿပီး လမ္းညႊန္ ေသာ္လည္း ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ား၊ တပ္မေတာ္အေျချပဳ အင္စတိက်ဴးရွင္းမ်ား ျဖစ္ေနတယ္၊ ေနခ်င္းည ခ်င္း ေျဖရွင္းမရႏိုင္ဘူး ဆိုတာလည္း သံုးသပ္ျပထားပါတယ္။
က်ေနာ္ အခုနက တင္ျပခဲ့တဲ့ ေတာင္အာဖရိကဥပမာလိုပဲ ၿပီးခဲ့တဲ့ USDP အစိုးရမွာ ျဖစ္ေနတာေတြကိုလည္း ဦးစိုးသိန္းက သံုးသပ္ျပထားပါတယ္။
• ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို မလိုလားဘဲ ယခင္အတိုင္းက်င့္သံုးေနရသည္ကို ႏွစ္သက္ၾကသည့္ တာဝန္ရွိသူမ်ား
• ျခံစည္းရိုးေပၚ ခြထိုင္၍ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသူမ်ား
• ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို လိုက္ပါေဆာင္ရြက္သူ အနည္းငယ္.. ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပပါတယ္။ (p. 25)
အခ်ဳိ႔က ဦးသိန္းစိန္အစိုးရကို ကန္႔လန္႔တိုက္ေနၾကတယ္။ အဲဒီသူေတြက-
• ဦးသိန္းစိန္ကို အထင္မႀကီး၊ မိမိတို႔သာ ပိုသိ၊ ပိုတတ္သည္ဟု စိတ္ႀကီးဝင္ေနၾကသည့္ ယခင္အစိုးရလက္ထက္ အာဏာရွိခဲ့သူမ်ား
• အစိုးရသစ္ကာလတြင္ အာဏာရရန္ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ၿပီး၊ ေမွ်ာ္လင့္သလို မျဖစ္ခဲ့ၾကသူမ်ား … ဆိုၿပီး ေဝဖန္ထားတာကို လည္း ဖတ္ရပါတယ္။ မစားရတဲ့အမဲ သဲနဲ႔ပက္တယ္၊ မင္းသားႀကီး မလုပ္ရလို႔ ပတ္မႀကီး ထိုးေဖာက္တယ္ စတဲ့ စာသားေတြက တစံုတေယာက္ကို ျမင္သာေစပါတယ္။ (p. 25) 
အစိုးရသစ္ေတြအေနနဲ႔ တကယ္လုပ္ႏိုင္တာ ၃-ႏွစ္ေလာက္ပဲ ရွိတယ္လို႔ သူက ေဖာ္ျပပါတယ္။ ပထမႏွစ္မွာ သၾကၤန္ ပိတ္ရက္နဲ႔ အခ်င္းခ်င္းညိႇမရတာနဲ႔၊ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိတာနဲ႔ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ေနာက္ဆံုးႏွစ္က်ေတာ့လည္း ေသခ်ာ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ သူက ေဖာ္ျပပါတယ္။ (p. 50) မစၥတာဂိုခ်ုပ္ေတာင္နဲ႔ တိုနီဘလဲယားတို႔ဆီက သူတို႔ေလ့လာ ေတြ႔ရွိ မႈအရ အစိုးရေတြမွာ လက္ေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္စြမ္း (Implementation) က အေရးႀကီးတယ္၊ ရလဒ္ (result) က အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ သိလာရပါတယ္တဲ့။ ျပည္သူေတြ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံရဖို႔က ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ထြက္ဖို႔လိုတယ္ လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ 
ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားကိစၥ/ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုပြဲ
---------------------
ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးေတြလုပ္ရင္း၊ သတင္းမီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား လႊတ္ေပးေရးကိစၥ အေရး ႀကီးေၾကာင္း ျမင္လာၾကပါတယ္။ အရင္အစိုးရတုန္းက "ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား" ေဝါဟာရကို လံုးဝ လက္မခံခဲ့ပါ။ ဦးစိုးသိန္း အသံုးအရေတာ့ 'ႀကိဳက္သည္ မႀကိဳက္သည္ အပထား၊ မိမိတို႔အစိုးရက ေခတ္စနစ္ေျပာင္းလာတဲ့အေျခအေနမွာ လက္ခံရ မယ္' လို႔ သေဘာေပါက္ခဲ့တယ္ ဆိုပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ၂၀၁၃၊ ေဖ ၁၉ မွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား စိစစ္ေရးေကာ္မီတီကို အဖြဲ႔ဝင္ ၁၀ ဦးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ပါတယ္။ ေမ ၈ မွာေတာ့ အစိုးရ (၆)၊ အရပ္ဘက္ (၇)၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ (၆) ဦးနဲ႔ ခ်ဲ႔ထြင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ပါတယ္။ NLD ပါတီေခါင္းေဆာင္ ဦးဉာဏ္ဝင္းေတာင္ ပါဝင္ပါတယ္။ ေနာက္ အက်ဥ္းသားလႊတ္ေပးတဲ့ အေရးအတြက္ေတြလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ (p. 52~59) ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ ဘယ္ႏိုင္ငံသားတေယာက္ကိုမွ ေထာင္ထဲမွာ မရွိေစခ်င္ဘူး ဆိုတဲ့ဆႏၵကို သူကေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရဘက္မွာ "ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားဆိုတာ မရွိဘူး" ဆိုၿပီး တရား ေသဆုပ္ကိုင္ထားသူေတြ ရွိတာကိုလည္း ေဖာ္ျပပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြဘက္ကလည္း ရာဇဝတ္သား ေတြနဲ႔ ေရာေႏွာလႊတ္တာကို မေက်နပ္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရဘက္မွာ ညိႇႏိႈင္းရတာ ေရာေႏွာလႊတ္ဖို႔ပဲ ဆံုးျဖတ္ေပး ႏိုင္တဲ့ အခက္အခဲေတြကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။
"ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ သံေခ်းတက္ျခစားေနသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရတာ ရႈပ္ေထြးခက္ခဲလွ ေၾကာင္း" ဝန္ခံထားတာလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈကိစၥမ်ားမွာေတာ့ သမၼတရံုးဝန္ႀကီး ဦးတင္ႏိုင္သိန္းကို ခ်ီးေျမႇာက္ထားတာ ဖတ္ရပါတယ္။ သတင္းမီဒီယာ ပြင့္လင္းမႈ ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ဗဟိုဘဏ္ကို သီးျခား လြတ္လပ္ခြင့္ျပဳျခင္း၊ ေဒၚလာေစ်း ညိႇျခင္း၊ စက္မႈဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဌာနကို ဘတ္ဂ်က္အက်ပ္အတည္း၊ အစိုးရတြင္း စဥ္းစားေတြး ေခၚပံု အေျပာင္းအလဲမ်ားေၾကာင့္ ပိတ္သိမ္းခဲ့ရတာေတြကိုလည္း 'လုပ္ရင္းသင္၊ သင္ရင္းလုပ္' အေနအထား ေျပာင္းလဲမႈ ေတြကိုလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ 
စိတ္ဝင္စားဖြယ္ကေတာ့ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၄ သမၼတရဲ႔ လယ္ေတာအိမ္အစည္းအေဝးပါ။ ဝန္ႀကီး ၃ ဦး၊ MPC အၾကံေပးနဲ႔ ဒါရိုက္တာျဖစ္လာမယ့္သူ ၄ ဦးတို႔က သမၼတကို အၾကံေပးခဲ့ၾကတယ္ ဆိုပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတ ေတြ႔ဆံုဖို႔ပါ။ ပါတီဖက္ကေတာ့ က်ားေသကို အသက္သြင္းတယ္ဆိုၿပီး ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ "မတူတာေတြကို ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္မယ္" လို႔ ဆႏၵရွိခဲ့ပါတယ္လို႔ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ပင္မေရစီး ႏိုင္ငံေရးကို ေရစီးေၾကာင္း ေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ပံုကိုလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ့ MPC ကို သီးသန္႔ ခြဲထူေထာင္ေပးခဲ့ပံုေတြ၊ တရားဝင္မႈျဖစ္ေအာင္ ေကာ္မီတီေတြ ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပံုကုိ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ NCA လို႔ ေခၚတဲ့ တစ္ႏိုင္ငံလံုးပစ္ခတ္ တိုက္ခိုက္မႈ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီခ်က္ ရရွိသည္အထိ ေဆြးေႏြးပြဲရက္ေပါင္း (၁၄၅၀)၊ ေဆြးေႏြးပြဲႀကီး-ငယ္ (၅၀၀၀) ခန္႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရတာကိုလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ပညာေရးက႑မွာေတာ့ သမၼတပညာသင္ဆု (၁၁၈ ဦး) လုပ္ေပးတာ၊ အထက္တန္းအဆင့္အထိ အခမဲ့ပညာေရး ေဆာင္ ရြက္ေပးတာ၊ မူလတန္းေက်ာင္း ဖြဲ႔စည္းမႈကို တိုးခ်ဲ႔ခန္႔ထားတာေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေဒါက္တာ ေဒၚခင္စန္းရီ ကိုေတာ့ စီးပြားေရး၊ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ၊ ပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြအတြက္ သူက ခ်ီးက်ဴးေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးက႑ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမွာေတာ့ သိပ္မေအာင္ျမင္ခဲ့တာ ဝန္ခံေဖာ္ျပပါတယ္။ ျပည္သူ႔အေျချပဳ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ အတြက္ မီဒီယာေကာ္နာမ်ား၊ တာဝန္ခံေတြ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ E-government လုပ္ဖို႔ တာဝန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ တစ္ေနရာထဲမွာ ကိစၥေပါင္းစံုၿပီးႏိုင္ဖို႔ ျပည္သူ႔ဝန္ေဆာင္မႈရံုး (One Stop Service) ရံုး ၂၆၇ ရံုး ဖြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို ကိစၥေတြ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တာဟာ ဦးတင္ႏိုင္သိန္းက အက္စတိုးနီးယားနဲ႔ ဂ်ပန္ေလ့လာေရး ခရီးစဥ္ေတြကရတဲ့ အက်ဳိး ေက်းဇူးလို႔ ေဖာ္ျပပါတယ္။ အရင္ ျပည္ထဲေရးဒု-ဝန္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ဇံျမင့္ကိုလည္း သူက ခ်ီးက်ဴးေဖာ္ျပထားပါ ေသးတယ္။ အၾကံေကာင္းဉာဏ္ေကာင္းေတြကိုလည္း MDRI က ရခဲ့တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။ (ဒါေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္)။
ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး
---------------------
အစိုးရသစ္တခု (ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအစိုးရတခု) အဖို႔ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ပံုမွန္ဆက္ဆံေရး (normalization) ရဖို႔ အေရးႀကီး ပါတယ္။ အစိုးရသစ္က ပိတ္ဆို႔ခံထားရမႈေတြက ျပန္လြတ္ေျမာက္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက ႀကိဳး ပမ္းခဲ့ရပါတယ္။ တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ အေမရိကန္-ျမန္မာ၊ ဥေရာပ-ျမန္မာ၊ ၿဗိတိန္၊ ဂ်ပန္၊ ေနာ္ေဝ၊ ကိုရီးယား၊ အာဆီယံ၊ ကုလသမဂၢ စတဲ့ ဆက္ဆံေရး ေတြကို တို႔ထိ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ အဖို႔ ဧရာဝတီျမစ္ဆံုဆည္ ဆိုင္းငံ့တဲ့ ကိစၥ၊ လက္ပန္းေတာင္း ေၾကးနီစီမံကိန္း စတဲ့ကိစၥေတြ ကိုင္တြယ္မႈေတြမွာ တရုတ္အစိုးရဘက္က အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈ ေတြ ရွိခဲ့တာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ စိတ္ဝင္ စားဖြယ္ကေတာ့ USDP ထိပ္တန္း ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႔ တရုတ္ျပည္ခရီးစဥ္မွာ ျမစ္ဆံုရပ္စဲမႈကို ဦးသိန္းစိန္အေပၚ အျပစ္ပံုခ် ခဲ့ၾကတယ္။ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ခရီးစဥ္မွာလည္း တရုတ္-ျမန္မာ ဆက္ဆံေရးကို ထိခိုက္ေစတဲ့ လႈပ္ရွားေဆြးေႏြးမႈေတြရွိခဲ့တယ္၊ ဒီအခ်က္ေတြကို ေနာက္ပိုင္း ခိုင္လံုစြာ သိခဲ့ရတယ္လို႔လည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ (p. 85) 
အေမရိကန္ ဆက္ဆံေရးအတြက္လည္း ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ေဟလာရီ ကေမၻာဒီးယားကို ၂၀၁၂ ဇူလိုင္မွာလာေတာ့ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေတြ႔ႏိုင္ဖို႔ သံတမာန္ေရး Protocol ေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ ႀကိဳးပမ္းရပံုေတြကိုလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ သမၼတ အိုဘားမား ခရီးစဥ္မတိုင္မီ လိုအပ္ခ်က္မ်ား (မရိန္းတပ္သား ၈၀၀၊ 747 ေလယာဥ္ ၂ စင္းအတြက္ ေနရာ၊ ေျမျပင္ ယာဥ္ တန္း၊ တိုက္ခိုက္ေရး ရဟတ္ယာဥ္ ၂ စင္း၊ ေအဝက္ AWAC ေလယာဥ္ပ်ံသန္းျခင္း၊ ေလယာဥ္တင္ သေဘၤာအုပ္စု ဝင္ ေရာက္လႈပ္ရွားျခင္း… စတဲ့ လံုျခံဳေရးက်ယ္ျပန္႔ နက္နဲပံုမ်ား)၊ ဒု-သမၼတ ဦးဉာဏ္ထြန္းက ရန္ကုန္တိုင္းအစိုးရရံုး အေပၚ ထပ္ကေန ခရီးစဥ္တေလွ်ာက္ လံုျခံဳေရးႀကီးၾကပ္ကြပ္ကဲရပံုေတြကိုလည္း စိတ္ဝင္စားစရာ ေတြ႔ရပါတယ္။ 
ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ လက္ထက္မွာ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံရင္း လူ႔အခြင့္အေရးကိစၥ၊ ICRC နဲ႔အတူ အက်ဥ္းေထာင္ ျပဳျပင္ေရး ကိစၥမ်ား၊ ႏိုင္/က်ဥ္းကိစၥ၊ အဏုျမဴ မျပန္႔ပြားေရး၊ အစိုးရပြင့္လင္းျမင္သာေစေရး၊ လူကုန္ကူးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး စသျဖင့္ ကိစၥ မ်ား လုပ္ရင္းသိ၊ သိရင္းျပင္ လုပ္လာရတာေတြကိုလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အစိုးရပြင့္လင္းျမင္သာေရးအတြက္ သယံ ဇာတ ထုတ္လုပ္မႈပြင့္လင္းျမင္သာေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ (EITI)၊ ပြင့္လင္းေသာ အစိုးရမိတ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္း (Open Government Partnership) ကိစၥေတြ လုပ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကရတာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ၂၀၁၆ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက OGP အဖြဲ႔ဝင္ျဖစ္ဖို႔ ကတိကဝတ္ျပဳထားခဲ့တာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ သူကေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သစ္ (New Myanmar) ကို စတင္တည္ေထာင္သူ၊ အုတ္ျမစ္ခ်ေပးသူအျဖစ္ ခ်ီးေျမႇာက္ထားတာ ေတြ႔ရပါ တယ္။ သံတမာန္ဆက္ဆံေရးမွာ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္၊ အေမရိကန္သမၼတေတြနဲ႔ တိုက္ရိုက္ဖုန္းေခၚႏိုင္တဲ့ အထိ အျပဳသေဘာ ဆက္ဆံေရးကို ေျပာင္းႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔လည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ (p. 124) 
ပါတီတြင္း ပဋိပကၡ (Split theory)
--------------------
ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲေတြကို ေလ့လာတဲ့ေနရာမွာ အကြဲအျပဲလို႔ေခၚတဲ့ (split theory) ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ အာဏာရွင္ အစိုးရေတြမွာ ကြဲျပဲလာရင္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ တံခါးစဖြင့္လာရင္လည္း သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းသူ/ တင္းမာသူမ်ားအၾကား အကြဲအျပဲ ျဖစ္လာတတ္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားပါ။ ဦးစိုးသိန္းစာအုပ္မွာလည္း ဒီသေဘာေတြ ကို ဖတ္ရပါတယ္။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္ ၁၂ ည မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ USDP သန္းေခါင္ယံ အကြဲအျပဲကလည္း ဘယ္လိုျဖစ္ၾကတာ လဲ က်ေနာ့္မွာ ေမးခြန္းေတြ ရွိေနပါတယ္။ 
ဦးစိုးသိန္းကေတာ့ အခ်ဳိ႔အခ်က္ေတြကို သူ႔စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ဖြဲ႔စည္းပံု ပုဒ္မ ၆၄၊ ၂၃၂ (ဋ) အရ တက္လာတဲ့ အစိုးရသစ္နဲ႔ ပါတီကို အဆက္ျဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ အစိုးရေခါင္းေဆာင္ မ်ားက ပါတီကိစၥေတြကို ဝင္ေရာက္လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရွိေတာ့ပါဘူး။ "ကိုယ့္ရွဴးကိုယ္ပတ္" လို႔ ဦးစိုးသိန္းက သံုးႏႈန္းပါတယ္။ (p. 17) အစိုးရအတြက္ ပါတီလက္ရံုးျပဳတ္သြားရၿပီး၊ ပါတီ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ မရတဲ့ အစိုးရဟာ ဘယ္လိုေရရွည္ ရပ္တည္ႏိုင္ပါ့မလဲဆိုၿပီး ေရးပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ျပန္ပယ္ဖ်က္ဖို႔ (ဇူလိုင္ ၂၊ ၂၀၁၂) မွာ အစိုးရ၊ ပါတီ၊ အျခားထိပ္ပိုင္း ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေဆြးေႏြးၾကၿပီး ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ဖို႔ သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပါတီကိုေခါင္းေဆာင္ေနတဲ့ ဦးေရႊမန္း၊ ဦးေအာင္ေသာင္းတို႔က ဆိုင္းငံ့ထားၿပီး ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဝန္ႀကီး၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ ပါတီ အာဏာေတြ မေပးခ်င္လို႔ ဥပေဒဟာကြက္ကိုနင္းတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားတာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ (p. 17) ေရြးေကာက္ပြဲကာလ နီးလာေလ ျပႆနာပိုမ်ားလာေလ ျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္း၊ အာဏာၿပိဳင္ဆိုင္မႈ ျပင္းထန္လာပံုေတြ ကိုလည္း ဖတ္ရပါေသးတယ္။ 
ေမွ်ာ္လင့္မထားခဲ့ေသာ စိန္ေခၚမႈ 
------------------------
အစိုးရသစ္က ျပႆနာစိန္ေခၚမႈေတြကို သိပ္ၿပီး မျပင္ဆင္ထားခဲ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ ၂၀၁၂ ရခိုင္ အေရးအခင္း၊ အေရးေပၚ ေၾကညာရတာေတြ (ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာအမိန္႔ ၁/၂၀၁၂)၊ ၂၀၁၃ မတ္လ မိတၳီလာ အေရးအခင္း၊ ၂၀၁၄ ဇန္နဝါရီလ ဒူးခ်ီးယာတန္ေက်းရြာကိစၥ စတဲ့ ေသြးထြက္သံယိုမႈေတြ ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။ လက္ပန္ေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီ စီမံကိန္း၊ ျမစ္ဆံုစီမံကိန္း၊ ပညာေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ အေျခခံဥပေဒ ခံုရံုးကို ျဖဳတ္ခ်ျခင္း၊ ေလာက္ကိုင္တိုက္ပြဲ ျပႆနာ.. စတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြကိုလည္း ၾကံဳေတြ႔ရပါတယ္။ 
ပညာေရး ေက်ာင္းသားဆႏၵျပပြဲေတြကို သူသံုးသပ္တာေတာ့ တမ်ဳိးျမင္ရပါတယ္။ အခ်ဳိ႔ေက်ာင္းသား သမဂၢေတြက ၎တို႔ကို စိတ္ဝင္စားဖို႔ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္လာၾကတယ္၊ ဆရာ၊ ဆရာမႀကီးမ်ားကို မရိုမေသ၊ မေလးမစား လုပ္ေန ၾကတာ သူစိတ္မေကာင္းဘူး။ ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ရလိုမႈ တခုတည္းနဲ႔ မွန္ကန္ေသာလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို မ်က္ ကြယ္ျပဳၾကတယ္။ သူမႏွစ္သက္ဘူး၊ ညစ္ပတ္ေသာႏိုင္ငံေရး (dirty politicss) ပဲ။ သူတို႔ႏိုင္ငံေရး ကစားကြက္ေတြကို ၾကည့္ရင္း သူ႔အေနနဲ႔ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေတာ္အေရး ရတက္မေအး ျဖစ္ရတယ္လို႔ ေရးထားတာလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ (p. 167) ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူတို႔ရဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္က ရန္ကုန္သို႔ အားလံုးစုစည္းၿပီး၊ ရန္ကုန္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားကို ရပ္တန္႔ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မယ္၊ ေနာက္ဆံုးရလဒ္က အစိုးရျပဳတ္က်ေရး ဦးတည္တယ္လို႔ သူက ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ခ်ိန္ကိုက္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အျဖဴေရာင္ကဒ္ျပားနဲ႔ မဲေပးခြင့္ကို လႊတ္ေတာ္မွာေဆြးေႏြးေနတယ္၊ မေက်နပ္တဲ့သူေတြ ကလည္း တၿပိဳင္နက္လႈပ္ရွားၾကၿပီး အစိုးရျဖဳတ္ခ်ဖို႔ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ ႀကိဳးပမ္းၾကတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ လက္ပံတန္းမွာလည္း လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြကို ရန္လိုတိုက္ခိုက္ၾကတယ္၊ မီဒီယာေတြကလည္း အစိုးရဆန္႔က်င္သူ မ်ားဘက္ကို ဘက္လိုက္ေရးၾကတယ္ စသျဖင့္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အစိုးရ ထိပ္တန္းတာဝန္ရွိသူတဦးရဲ႔ အျမင္လို႔ပဲ ေဖာ္ျပခ်င္ပါေတာ့တယ္။ 
အဲဒါအျပင္ သူက "အပြင့္ျပႆနာ" လို႔ ေဖာ္ျပထားတာလည္း ရွိပါတယ္။ တံခါးဖြင့္လာတဲ့အခါ ၾကံဳေတြ႔ရျမဲ ျပႆနာမ်ဳိး ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲ (သမၼတ၊ ကာခ်ဳပ္၊ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) ေတာင္းဆိုမႈ၊ ေနာက္ပိုင္း ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲ (အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား တိုးလာ) ေတာင္းဆိုမႈ စတာေတြကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ဆက္ဆံေရးကိစၥလည္း ျပႆနာႀကီးပါ။ ျပင္ပကေလ့လာသူမ်ားလည္း ျမင္ေတြ႔ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ၂၀၁၃ ႏိုဝင္ဘာမွာ တႀကိမ္၊ ၂၀၁၄ ေႏွာင္းပိုင္းကာလေတြမွာ တႀကိမ္ သမၼတကို ျပစ္တင္စြပ္စြဲ ျခင္း (Impeach) လုပ္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ၾကတယ္၊ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးတဦးကို ျဖဳတ္ခ်ရန္ စီမံခဲ့ၾကတယ္၊ မေအာင္ျမင္ခဲ့ ဆိုၿပီး ေရးထားတာလည္း ဖတ္ရပါတယ္ (p. 175) 
ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု ျပင္ဆင္ဖို႔လုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ခဲ့ၾကတယ္၊ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ သတ္မွတ္မႈ ျပႆနာ၊ ဝန္ထမ္း လစာတိုးျမႇင့္ေရး၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဝိႈက္ကဒ္ျပႆနာ၊ အခ်ဳိးက် ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ေရး (Proportional Representation) အလုပ္သမား အေျခခံလုပ္ခလစာ၊ ေတာင္သူ လယ္သမားအခြင့္အေရး၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ လစာစားရိတ္ ျပႆနာ၊ သမၼတျဖစ္လိုေသာ ျပႆနာ …စသည္ျဖင့္ ျပႆနာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ လႊတ္ေတာ္က ဦးသိန္းစိန္အစိုးရကို အက်ပ္ အတည္း ျဖစ္ေစခဲ့တယ္လို႔ သံုးသပ္ထားတာလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ (p. 176) ေရြးေကာက္ပြဲႏွစ္နဲ႔ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ေရေဘး၊ ေျမၿပိဳမႈ သဘာဝကပ္ေဘးေတြ ၾကံဳေတြ႔ေျဖရွင္းခဲ့ရတယ္ဆိုတာလည္း တို႔ထိ ေဖာ္ျပပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ အစိုးရေႏွာင္းပိုင္းကာလမွာ ႏိုင္ငံေရးဆက္ႏြယ္ လႈပ္ရွားမႈေတြက တစစ ပိုျပင္းထန္လာတယ္။ အကြက္က်က် အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး၊ သုိ႔မဟုတ္ အစိုးရေရြးေကာက္ပြဲ ရႈံးနိမ့္ေရးေတြကို NLD ပါတီသာမက၊ USDP ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ ေတြ အပါအဝင္၊ INGO/NGO မ်ားက ရည္ရြယ္ခ်က္တူညီ လူမႈကြန္ရက္ေတြကိုသံုးၿပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။ (p. 274) ပုဂၢိဳလ္ေရးကိစၥ အခ်ဳိ႔လည္း ပါဝင္ပါတယ္။ USDP ပါတီေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္ေသာင္းက ကိုယ္စားလွယ္စိစစ္ေရးေခါင္းေဆာင္ လုပ္ရာမွာ ဦးစိုးသိန္းနဲ႔ ဦးေအာင္မင္းကို ေရြးေကာက္ပြဲ မဝင္ႏိုင္ေအာင္ တမင္မဟာ ဗ်ဴဟာခ် လုပ္ေဆာင္တယ္၊ ဒု-သမၼတဦးဉာဏ္ထြန္း ဇီးကုန္းၿမိဳ႔နယ္က သူ႔ဇာတိျဖစ္လို႔ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ႏိုင္ေရးကိစၥကို ေတာင္ ပါတီက ႏိုင္ငံေရးေနရာမေပးခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွတ္ပံုတင္ရက္မွာ အခ်ိန္မီ ရဟတ္ယာဥ္နဲ႔ အေျပးသြား မွတ္ပံုတင္ရတယ္။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈပဲ.. ဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ေတြကိုလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္မ်ား ကို ႏိုင္ငံေရးေလာကကေန အၿပီးတိုင္ သုတ္သင္ဖို႔လုပ္တယ္၊ လာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္မ်ား ဝင္ေရာက္ ယွဥ္ ၿပိဳင္ခြင့္ပိတ္ဖို႔ ဥပေဒျပဌာန္းတဲ့အထိ ႀကိဳးပမ္းဖို႔ လုပ္လာတယ္ဆိုတာလည္း စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဖတ္ရႈရပါတယ္။ 
ျခံဳငံု ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီစာအုပ္က က်ေနာ္တို႔ သိခ်င္ေနတဲ့ စိတ္ကို အဆာေျပေစပါတယ္။ ယခင္အစိုးရထဲက သက္ေတာ္ ရွည္ဝန္ႀကီး ေခၚႏိုင္တဲ့ သမၼတရံုးဝန္ႀကီးတဦးက ေရးသားထားတာျဖစ္လုိ႔လည္း ကိုးကားေဖာ္ျပဖို႔ သင့္တဲ့စာအုပ္ျဖစ္ပါ တယ္။ က်ေနာ္တို႔ စာဖတ္သူနဲ႔ အျမင္တူတူ-မတူတူ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ျပည့္ေနေသာ စာအုပ္တအုပ္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

Monday, October 23, 2017

Oslo-Stromstad- Sandefjord- Oslo ခရီးစဥ္။

Oslo- Stromstad-Sandefjord- Oslo ခရီးစဥ္။
...
ေနာ္ေ၀းကေန ဆြီဒင္နယ္ထဲ ဘတ္စ္နဲ႔၀င္၊ အဲဒီကတဆင့္ သေဘာၤစီးျပီး ေနာ္ေ၀းထဲျပန္၀င္တဲ့ခရီးတုုိတခုု မေန႔က သြားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။


အရင္က ေနာ္ေ၀-ဒိန္းမတ္ (Oslo-copenhagen, Oslo-Frederikshavan) ေနာ္ေ၀-ဂ်ာမဏီ (Oslo-Kiel) ညအိပ္သေဘာၤေတြ စီးခဲ့ဖူးေပမဲ့ အခုုလုုိ ေန႔ခ်င္းျပန္ခရီး တခါမွ မသြားဖူးေသး။ ရာသီဥတုုကလဲ အပူခ်ိန္ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ပဲရွိ၊ မုုိးကလဲ ဖြဲဖြဲေလးရြာေနေတာ့ ဓာတ္ပုုံရုုိက္ လုုိ႔မေကာင္းပါ။
က်ေနာ္ေနတဲ့ရပ္ကြက္က လူေတြစုုျပီး လတခါ- လတခါ ဒိီလုုိခရီးသြား ေလ့ရွိတယ္ဆုုိပါတယ္။ ကုုိယ့္အတြက္ေတာ့ ဒါဟာ ပထမဆုုံးခရီးစဥ္။ မနက္ နာရီကေန စထြက္တာ ညေန နာရီခဲြမွ အိမ္ျပန္ေရာက္ပါတယ္။

အခ်ိန္ေလးစားလုုိက္တဲ့လူေတြ။ ဘတ္စ္က နာရီမွထြက္မွာျဖစ္ေပမဲ့ ၁၅ မီနစ္ အလိုုမွာကတည္းက အားလုုံးကားေပၚေရာက္ေနျပီ။ အမ်ားစုုက ပင္ စင္စားေတြ၊ တခ်ဳိ႔ဆုုိ တုုတ္ေကာက္ေတြနဲ႔။ ကုုိယ္က ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ အတုုိင္းအက်င့္ပါေနေတာ့ နာရီမထိုုးခင္ မီနစ္အမီေတာင္ မနည္းေျပး လုုိက္ရပါတယ္။

ေအာ္စလုုိနဲ႔ ဆြီဒင္နယ္စပ္ကုုိ မီနစ္ ၉၀ ၀န္းက်င္ေမာင္းပါတယ္။ ဆြီဒင္က EU အဖြဲ႔၀င္ဆုုိေတာ့ ေစ်းေတြက ေနာ္ေ၀ထက္အမ်ားၾကီးသက္သာပါ တယ္။ ေနာ္ေ၀နယ္စပ္မွာ ဆြီဒင္ကဖြင့္ထားေပးတဲ့ဆုုိင္ေတြမွာ ေစ်း၀ယ္ေန တဲ့ေနာ္ေ၀ေတြ တုုိးမေပါက္ပါ။ အသား-ငါးေစ်း၊ အ၀တ္အထည္ေစ်း အား လုုံး ပုုံ ပုုံကေန ထက္၀က္ေလာက္အထိ သက္သာပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေနာ္ေ၀းကလူေတြ ရာနဲ႔ခ်ီျပီး ေန႔စဥ္ (အထူးသျဖင့္ စေန-တနဂၤ ေနြမွာ) ဒီမွာ ေစ်းလာ၀ယ္ၾကတယ္ဆုုိပါတယ္။ (ဒီလုုိေစ်းကြာေနမႈ အတြက္ အီးယူနဲ႔ ေနာ္ေ၀ၾကားမွာ ဘယ္လုုိဆက္ညွိၾကမလဲ မသိပါ) 
...

ေနာ္ေ၀က ပုုဂုုိလ္အေတာ္မ်ားမ်ား (အထူးသျဖင့္ ေအာ္စလုုိ၀န္းက်င္မွာေန သူေတြ) ဒီေစ်းဆုုိင္ေတြဆီ မေရာက္ဖူးသူမရွိသေလာက္ပါပဲ။ ကုုိယ္လဲ သူ မ်ားကားၾကံဳနဲ႔ေရာက္ဖူးျပီးသားမုုိ႔ ဒီဆိုုင္ေတြက သိပ္မထူးဆန္း။ ကိုုယ္စိတ္ ၀င္စားေနတာက ဒီမွာေစ်း၀ယ္ျပီးေနာက္ပုုိင္း ဆက္သြားမဲ့ ဆြီဒင္ဆိပ္ကမ္း ျမိဳ့ Stromstad ကေန ေနာ္ေ၀း ေတာင္ပုုိင္းရွိ Sandefjord ျမိုု့ဆီသြားမဲ့ ကူးတုုိ႔သေဘာၤ။

သေဘာၤေမာင္းခ်ိန္က နာရီခဲြ၊ ေစ်းက ၁၀ ေဒၚလာလုုိ႔ေရးထားပါတယ္။ ကုုိယ္ေတြကေတာ့ ရပ္ကြက္ကအစီစဥ္နဲ႔လုုိက္လာတာဆုုိေတာ့ ဘတ္စ္ ေရာ၊ သေဘာၤေရာ အားလုုံးေပါင္းမွ ခရုုိနာ ၁၀၀ (၁၂ ေဒၚလာ) တည္းရယ္။ ဘတ္စ္ကားေတြ၊ ကိုုယ္ပုုိင္ကားေတြအားလုုံးတင္ျပီး ေမာင္းသြားတဲ့ တြက္ ဒီသေဘာၤကလည္း ေရွ႔မွာေျပာခဲ့တဲ့ ဒိန္းမတ္-ဂ်ာမဏီေျပးတဲ့ သေဘာၤေတြနီးနီးၾကီးပါတယ္။

သေဘာၤေပၚမွာ အခြန္လြတ္ေစ်းရွိပါတယ္။ ဒိန္းမတ္-ဂ်ာမဏီ သေဘာၤေပၚ ေစ်းနႈန္းအတုုိင္းပါပဲ။ ဥပမာ ျမန္မာအၾကိဳက္ Jack Daniel တလီတာ၀င္ တပုုလင္းကိုု ၂၈၀ ခရုုိနာေလာက္ေပးရပါတယ္။ (ေလယဥ္ကြင္း အခြန္ လြတ္မွာ ၁၈၀ ေလာက္နဲ႔ရျပီး ေအာ္စလုုိကဆုုိင္မွာဆုုိ ၄၈၀ ေပးရ) ဒီေတာ့ ေနာ္ေ၀သားေတြအားလုုံး ဆြီဒင္မွာ အသား-ငါးနဲ႔ အ၀တ္ထည္၀ယ္။ ေဘာၤ ဂ်ဳတီဖရီးမွာ အရက္နဲ႔ေဆးလိပ္၀ယ္ၾကေပါ့။

တျခားအပ်င္းေျဖလုုပ္စရာအေနနဲ႔ ကာစီနုုိေတြ၊ ကေလးကစားကြင္းေတြ ရွိပါတယ္။ စားေသာက္ဆုုိင္နဲ႔ ေကာ္ဖီဆုုိင္ေတြလဲရွိပါတယ္။ အခုုခ်ိန္က အျပင္မွာမုုိးရြာျပီး အေအးဓတ္မ်ားေနျပီမုုိ႔ အားလုုံး ဆုုိင္မွာပဲထုုိင္ျပီး တခုုခုု စားေနၾကတာမ်ားပါတယ္။ ( နာရီခဲြသေဘာ္ဆိုုေတာ့ အိပ္ခန္းမရွိပါ)


ေႏြရာသီဆုုိရင္ အေတာ္လွပေနမယ္လုုိ႔ထင္ရတဲ့ Sandefjord ဟာ မုုိးရြာ ျပီးအုုပ္ဆုုိင္းဆုုိင္းျဖစ္ေနလုုိ႔ ဘာမွေကာင္းေကာင္းျမင္ခြင့္မရလုုိက္ပါ။ ဒါေပ မဲ့ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ခရီးစဥ္အသစ္တခုုကိုု သြားခြင့္ရခဲ့တယ္။ တရက္တည္းနဲ႔ ဘတ္စ္စီး၊ သေဘာၤစီးျပီး နုုိင္ငံသြားနုုိင္ခဲ့တယ္ဆုုိေတာ့ ဧည့္သည္လာရင္ လုုိက္ပုုိ႔စရာ လမ္းေၾကာင္းတခုု တုုိးလာခဲ့ျပီေပါ့။

Tuesday, October 17, 2017

ေအာ္စလိုမွ ဘာဂင္သို႔

The Voice Daily (Travel)
15-Oct-2017    

ဥေရာပရဲ႕ အလွပဆံုး ရထားခရီးစဥ္

ရန္ကုန္ခရီးစဥ္ကေန ျပန္လာၿပီး တစ္လအၾကာ စက္တင္ဘာ ၂၂ မွာ ေအာ္စလိုကေန ဘာဂင္ၿမိဳ႕ဆီ ခရီး ထြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာ္စလိုနဲ႔ ဘာဂင္ဟာ ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၲေလးလိုပဲ (ေနျပည္ေတာ္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးၿမိဳ႕) ပထမၿမိဳ႕ေတာ္နဲ႔ ဒုတိယၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ထင္ရွားပါတယ္။ အကြာအေဝးကေတာ့ (ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၲေလးက ၆၂၆ KM) ၄၆၃ ကီလိုရွိပါတယ္။ ေလယာဥ္၊ ဘတ္စ္ကားေတြရွိေပမယ့္ လူအမ်ားစုက ရထားနဲ႔သြားဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ေနာ္ေဝၾကား အဓိကကြာျခားခ်က္ပါပဲ။ 


ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၲေလးကို ဘာနဲ႔သြားရင္ ေကာင္းမလဲဆိုၿပီး အင္တာနက္မွာရွာတဲ့အခါ ဘတ္စ္ကားပံုပဲ ရွင္ေန ျပီး ရထားပံုကိုုနီွပ္တဲ့အခါ ဘာမွထြက္မလာပါ။ ဒီမွာေတာ့ ရထားခေတြက ေလယာဥ္ခထက္ ပိုေဈးမ်ားေန တာေတာင္ ခရီးသည္ေတြက ရထားကိုသာဦးစားေပးေ႐ြးၾကပါတယ္။ ဘတ္စ္ကားကေတာ့ ဘာမွမရမွ ေနာက္ဆံုး ေ႐ြးခ်ယ္စရာနည္းေပါ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ အခုေနာက္ပိုင္း ရထားစီးသူ အေတာ္နည္းၿပီး အားလံုး ဘတ္စ္ကားေတြပဲ စီးေနၾကတာေတြ႔ရပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုျဖစ္သြားတာလဲဆိုတာကို သိခ်င္လို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၆ ခရီးစဥ္တုန္းက ေတာင္ငူကေန ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဆီ ရထားစီးခဲ့ဖူးပါတယ္။ တစ္ဘူတာ ေလာက္စီးၿပီးတာနဲ႔ ရထားေပၚက အျမန္ဆင္းေျပးခ်င္ေနၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ပန္းတိုင္အထိေရာက္ေအာင္ သည္းခံစီးမွျဖစ္မယ္ဆိုၿပီး ေနလိုက္တာ နံနက္ ၁၁ နာရီ ရထားက ည ၈ နာရီေက်ာ္မွ (၂၇၇ ကီလိုကို ၉ နာရီ ၾကာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရထားခက ၂၀ဝ၀ က်ပ္တည္းပါ) ရန္ကုန္ဘူတာ ၾကီးဆီ ဆိုက္ပါတယ္။

အဲလို ရထားမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ေလယာဥ္ထက္ေဈးႀကီးေနလို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။ ေအာ္စလို-ဘာဂင္အတြက္ ရထားခက ၈၀ဝ ခ႐ိုနာ (ေဒၚလာ ၁၀ဝ ခန္႔)။ ေလယာဥ္စီးမယ္ဆို ၇၀ဝ နဲ႔ရမယ္။ ၿမိဳ႕ထဲနဲ႔ ေလယာဥ္ကြင္း ရထားခထပ္ကုန္တာနဲ႔ေပါင္းရင္ ၿမိဳ႕လယ္မွာ ဘူတာရွိတဲ့ရထားက ပိုသက္သာတာေပါ့။ ၿပီးရင္ လမ္းတစ္ ေလွ်ာက္ ႐ႈခင္းေတြကိုလည္း ရထားေပၚကေန တဝႀကီး ၾကည့္ခြင့္ရမယ္မဟုတ္ပါလား။

ဒါက အခုဝယ္၊ အခုသြား ေဈးႏႈန္းပါ။ လနဲ႔ခ်ီ ႀကိဳဝယ္ထားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရထားခေရာ၊ ေလယာဥ္ခပါ ၃၉၉ ခ႐ိုနာနဲ႔ ရတတ္ပါတယ္။ ခရီးသြား ကုမၸဏီေတြရဲ႕ အညြန္းအတိုင္းဆိုရင္ ေအာ္စလိုနဲ႔ ဘာဂင္ၾကား ရထား လမ္းဟာ ဥေရာပရဲ႕ အလွပဆံုးခရီး ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ယူနက္စကိုကေတာင္ ေရွးေဟာင္း အေမြ အႏွစ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ကမၻာ့အလွပဆံုး ေရလက္ၾကားေတြနဲ႔ ေတာင္တန္း၊ ေတာင္စြယ္ေတြကို ဒီရထားလမ္းကေနတစ္ဆင့္ သေဘၤာေတြနဲ႔ ေရလက္ၾကားအတိုင္းသြားရင္ ျမင္ရႏိုင္ပါတယ္။


(ဓာတ္ပုုံ... www.fjords.com မွ)

ဒါက Nutshell အစီအစဥ္အတိုင္း ရထား-ဘတ္စ္-သေဘၤာ သံုးမ်ိဳးတြဲအစီအစဥ္၊ ခရီးစဥ္တစ္ျခမ္းစာကို ခ႐ိုနာ ၁၉၀ဝ ေပးရတဲ့အစီအစဥ္နဲ႔မွ ျမင္ခြင့္ရမွာပါ။ (ဒီခရီးစဥ္က ေအာ္စလိုကေန Myrdal အထိ ရထား။ အဲဒီကေန Flåmbanen အထိ ဘတ္စ္ကား။ Nærøyfjorden ကေန Gudvangen အထိ ေရလက္ၾကား တစ္ေလွ်ာက္ သေဘၤာ။ ၿပီးမွ ဘတ္စ္ကားနဲ႔ ရထားျပန္စီးၿပီး Bergen သို႔ ဝင္ပါတယ္)။ 

အဲေလာက္ မေပးႏိုင္ဘူး။ ၈၀ဝ- ၉၀ဝ ေလာက္နဲ႔ သြားမယ္ဆိုရင္လည္း ရထားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ျမင္ကြင္း က အေတာ္လွပါတယ္။ သေဘၤာမစီးရတာကလြဲရင္ ေရခဲေတာင္ေတြ၊ လွပတဲ့ ေတာင္တန္းေတြ၊ ေတာအုပ္ေတြ၊ စမ္းေခ်ာင္းေတြ၊ အဲ ... အခု ေအာက္တိုဘာဆို ေမပယ္႐ြက္ဝါေတြနဲ႔လွပေနတဲ့ ေတာ-ေတာင္ေတြဟာ တကယ့္ ပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္လိုပါပဲ။


ဘာဂင္ၿမိဳ႕မွာ လည္ပတ္စရာ

ဘာဂင္ကိုသြားတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းရင္းက ကမၻာ့ခ်န္ပီယံ စက္ဘီးပြဲကိုၾကည့္ဖို႔ပါ။ အားကစားဆိုရင္ ေဘာလံုးသာ အဓိကျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာစာဖတ္ ပရိသတ္အတြက္ စက္ဘီးပြဲက နည္းနည္း စိမ္းေနႏိုင္ပါ တယ္။ ဥေရာပမွာေတာ့ စက္ဘီးပရိသတ္က နည္းတာမဟုတ္။ ႏွစ္ရာခ်ီၿပီး ပြဲေတြအဆက္မျပတ္ က်င္းပ နတဲ့ ျပင္သစ္၊ အီတလီ၊ စပိန္၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယံလို ႏိုင္ငံေတြအျပင္ ႏွင္းေတြကက်၊ အေအးဓာတ္ကမ်ား၊ ေတာင္ေတြလည္းျမင့္တဲ့ ေနာ္ေဝလိုႏိုင္ငံမွာေတာင္ ကမၻာ့အဆင့္ စက္ဘီးသမား၊ စက္ဘီးအသင္းေတြ ရွိေနၿပီ။


ဘာဂင္ၿမိဳ႕မွာ အားေပးေနတဲ့ ပရိသတ္ကိုလည္း ၾကည့္ပါဦး။ ရန္ကုန္က ဘုရားပြဲထက္ ပိုစည္ပါတယ္။ တစ္အိမ္တစ္ေယာက္မကပဲ အိမ္တခါးပိတ္ၿပီး တစ္အိမ္လံုး ထြက္အားလာေပးေနၾကပံုပါပဲ။ ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့လူ တစ္ခါမွ မေတြ႔ဖူးေသးဘူးလို႔ ဘာဂင္ရွိ ျမန္မာေတြက ေျပာပါတယ္။ ပရိသတ္ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေဆာ္လမြန္ေတာင္ကုန္းနဲ႔ ပန္းဝင္တဲ့ေနရာမွာဆို ဘယ္လိုမွ တိုးမေပါက္ပါ။ ဒီေတာ့ စက္ဘီးပြဲကို ကိုယ္တိုင္ၾကည့္ခ်င္လို႔ ဘာဂင္အထိလာပါတယ္ဆိုမွ တိုးမေပါက္လို႔ ပန္းၿခံထဲက ဧရာမ TV စရင္အႀကီးႀကီး ေရွ႕မွာပဲ ရပ္ၾကည့္လိုက္ရပါတယ္။

ဒါက ေနာက္ဆံုးေန႔ (စက္တင္ဘာ ၂၄- တနဂၤေႏြ) အမ်ိဳးသားပြဲ 267.5km အေျခအေနကိုေျပာတာပါ။ ဒီေန႔မတိုင္ခင္ သီတင္းတစ္ပတ္ၾကာ က်င္းပတဲ့ အမ်ိဳးသမီး၊ လူငယ္တစ္ဦးခ်င္း စံခ်ိန္ျပဳ စသျဖင့္ ပြဲစဥ္ ၁၂ ခုရွိၿပီး ထူးထူးျခားျခား အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံက လူငယ္စက္ဘီးသမားေတြကို အမ်ိဳးသားလူငယ္နဲ႔ အမ်ိဳး သမီးလူငယ္ပြဲေတြဆီမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကေတာ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွကိုေက်ာ္ၿပီး ကမၻာ့အဆင့္ဆီ (စံခ်ိန္မမီေသးလို႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္) လႊတ္တာ မေတြ႔ရေသးပါ။ ကမၻာ့အဆင့္ဆိုေတာ့ လူေတြေကာင္းတဲ့အျပင္ စက္ဘီးေတြကလည္း ေကာင္းသလား မေမးနဲ႔။ ကမၻာ့ခ်န္ပီယံ ၃ ႏွစ္ဆက္တိုက္ ရသြားတဲ့ ပီတာဆာဂန္ Peter Sagan (Slovakia) တို႔ စီးတဲ့ဘီးဆိုရင္ ယူ႐ို တစ္ေသာင္းေလာက္ ေဈးရွိပါ တယ္။


ကံေကာင္းတာက ေနာ္ေဝရဲ႕ မိုးရာသီၿမိဳ႕ေတာ္ ဘာဂင္ဟာ ဒီသီတင္းပတ္က်မွ ထူးထူးျခားျခား ေန သာေနပါ တယ္။ ေနသာတုန္း ဘာဂင္ၿမိဳ႕ကို အေပၚစီးကေန လွမ္းျမင္ႏိုင္တဲ့ Mount Fløyen ေတာင္ေပၚ တက္မယ္။ အရင္အေခါက္ေတြတုန္းက ေကဘယ္လ္ကားစီးၿပီး တက္ဖူးၿပီးသားမို႔ ဒီတစ္ေခါက္မွာ လမ္းေလွ်ာက္တက္ ရင္ ေကာင္းမလားေပါ့။ ေတာက္တက္လမ္းက ၃ ကီလိုခြဲေလာက္ရွည္ၿပီး အျမင့္က ၄၂၅ မီတာ (၁,၃၉၄ ေပ)၊ ေစာင့္က ၁၀ ဒီဂရီ ရွိတယ္တဲ့။ 

အဲဒါ တစ္ေန႔က စံခ်ိန္ျပဳ စက္ဘီးပြဲမွာ အဲဒီေတာင္ ထိပ္မွာပန္းဝင္ေတာ့ ပထမရသူ Tom Dumoulin (Netherlands) က ၅ မိနစ္ေလာက္နဲ႔ စီးထားတာ။ စက္ဘီးေတာင္ စီးၿပီးတက္ႏိုင္ေသးတာပဲ။ လမ္း ေလွ်ာက္တာကေတာ့ အေပ်ာ့ေပါ့ဆိုၿပီး တက္လိုက္တာ ၁ နာရီေလာက္ၾကာမွ ေတာင္ထိပ္ေရာက္ပါတယ္။ ေတာင္က မတ္ေစာင့္ေပမယ့္ လူသြားလမ္းၾကမ္းနဲ႔ သစ္ပင္ႀကီးေတြရွိတာမို႔ နားလိုက္၊ ေတာင္ေအာက္က ၿမိဳ႕ကိုၾကည့္ၿပီး ဓာတ္ပံု႐ိုက္လိုက္နဲ႔မို႔ ဒီေလာက္ၾကာသြားတာပါ။

ေကဘယ္လ္ကားမစီးဘဲ ကိုယ္လိုပဲ လမ္းေလွ်ာက္ တက္ေနသူေတြ အမ်ားႀကီး။ အထူးသျဖင့္ ဥေရာပ သားေတြနဲ႔ ဂ်ပန္ေတြမ်ားပါတယ္။ ဘာဂင္ရွိ ျမန္မာေတြနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကေနလာလည္သူေတြကို ေမးၾကည့္ မိသေလာက္ေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္တက္သူ မၾကားမိပါ။ မၾကားဆို ျမန္မာႏိုင္ငံက အဓိက လမ္းေလွ်ာက္ တက္လို႔ အေကာင္းဆံုးေနရာ က်ိဳက္ထီး႐ိုးေတာင္ ေတာင္ထိပ္အထိ ကားလမ္းေပါက္ေနၿပီ မဟုတ္ပါလား။ (အခုဆို ေကဘယ္လ္ကားေတာင္ ေျပးေတာ့မယ္လို႔ ၾကားေနရပါတယ္)။

အဲဒီေတာင္ထိပ္ကေန ဘာဂင္ၿမိဳ႕ကိုၾကည့္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းက အေတာ့္ကို လွပေနပါတယ္။ မႏၲေလး ေတာင္ ေပၚကေန ၿမိဳ႕ထဲ ၾကည့္ရတဲ့ျမင္ကြင္းနဲ႔ တူေနေလမလား။ ဒါေပမဲ့ ဒီမွာက ပင္လယ္လည္း ရွိေနတဲ့အတြက္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ကို ေတာင္ေပၚတန္းကေန ၾကည့္ရတာနဲ႔ ပိုတူမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီခရီးစဥ္အတြင္း ေတာင္တက္ ဖို႔ ဇာတာပါလာတယ္ထင္ပါ့။ ပြဲအၿပီး တနလၤာေန႔ ေအာ္စလို မျပန္ခင္မွာ ဘာဂင္ေဒသရဲ႕ အျမင့္ဆံုးေတာင္ Mount Ulriken ဆီ သြားတက္လိုက္ပါေသးတယ္။ ၆၄၃ မီတာ သို႔မဟုတ္ ေပ ၂,၁၁၀ ေတာင္ ျမင့္တာဆို ေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္တက္သူ မရွိေလာက္ဘူးထင္ၿပီး ေကဘယ္လ္ကားစီး တက္သြားမိပါတယ္။ အေပၚ ေရာက္မွ လမ္းေလွ်ာက္တက္သူ၊ စက္ဘီး (ေမာင္တိန္းဘိုက္နဲ႔ ကုန္းဆင္းစီးသူ) စီးသူေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႔ရ ေတာ့ တအံ့တဩ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

ေတာင္ေတြ ကာရံထားတဲ့ အလယ္က ဘာဂင္ၿမိဳ႕မွာ ေတာင္ ၇ လံုး ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ က်န္ ၅ လံုးေတာ့ ေနာက္မွေပါ့။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲက ယူနက္စကို အသိအမွတ္ျပဳ ေရွးေဟာင္းသစ္သားအိမ္ေတြ ဆီ ဦးစားေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲ ... ဘာဂင္မွာ ျမန္မာ စားေသာက္ဆိုင္ ႏွစ္ခုေတာင္ ရွိတယ္ဆိုပါတယ္။ ကရင္တိုင္းရင္းသားေတြဖြင့္ထားတဲ့ သံလြင္ဆိုင္ကို စက္ဘီးပြဲ က်င္းပတဲ့လမ္းမွာ ေတြ႔မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗိုက္က အေတာ္ဆာေနၿပီဆိုေတာ့ အဲဒီအထိ မသြားႏိုင္ေတာ့ဘဲ သစ္သားအိမ္ေတြနဲ႔နီးတဲ့ ခ်င္းမိုင္ဆုုိင္မွာပဲ ထိုင္းအစာကို ဝင္ဆြဲမိပါတယ္။


ေနာ္ေဝမွာ တျခားလည္စရာ ဘာရွိေသးလဲ

တကယ္ေတာ့ ေတာင္တက္တာနဲ႔ ၿမိဳ႕ထဲေလွ်ာက္လည္တာအျပင္ ေရလက္ၾကားေတြဆီ သေဘၤာစီးၿပီး သြားတဲ့ ခရီးစဥ္ကလည္း ဘာဂင္မွာ ထင္ရွားပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံကိုျဖတ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံဆီ မၾကာခဏ ျပန္ေလ့ရွိတဲ့ စာေရးသူဟာ ၂၀၁၆ အတြင္း ထိုင္းႏိုင္ငံဆီ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ ၃၃ သန္းလာတာကို အထူး အဆန္း ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ (ျမန္မာႏိုင္ငံဆီကို ၃ သန္းေက်ာ္ပဲ လာပါတယ္)။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္လက္ရွိေနထိုင္ ေနတဲ့ ေနာ္ေဝႏိုင္ငံဆီ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ ၃၁ သန္းလာတယ္ဆိုတဲ့ စာရင္းကိုေတြ႔ေတာ့ အံ့ဩသြားပါ တယ္။ လူေတြဟာ ရာသီဥတုပူေႏြးၿပီး ပင္လယ္ကမ္းေျခေတြနဲ႔ လွပတဲ့ေနရာဆီပဲ သြားမယ္ထင္ထားၿပီး ဒီလို ဆီးႏွင္းေတြက်၊ အေအးဓာတ္မ်ားတဲ့အျပင္ ေဈးကလည္းႀကီးတဲ့ေဒသဆီ ဒီေလာက္လာလိမ့္မယ္လို႔ ထင္မထားမိတာ အမွန္ပါ။



ေနာ္ေဝကို လာလည္သူ အမ်ားစုဟာ ဥေရာပနဲ႔ အေမရိကားက ျဖစ္ေပမယ့္ အာရွ၊ အထူးသျဖင့္ တ႐ုတ္နဲ႔ ဂ်ပန္ကလည္း သိပ္မနည္းလွဘူး ထင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆို ခုနက ေတာင္ေပၚမွာ လူျဖဴေတြအျပင္ အာရွသားေတြကိုလည္း ေတြ႔လို႔ ႏႈတ္ဆက္ေတာ့ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယားနဲ႔ တ႐ုတ္ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ထိုင္ဝမ္ သူ တစ္ဦးရဲ႕အေျပာကို ကိုးကားရမယ္ဆိုရင္ ရွန္ဂန္ဗီဇာ ရလို႔ (ၿဗိတိန္မွအပ-ဥေရာပ တစ္တိုက္လံုးနီးပါး သြားခြင့္ရွိ) ဥေရာပကို လာတဲ့အခါ ပထမ ဦးစားေပးက ျပင္သစ္နဲ႔ အီတလီလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြကိုေလ့လာၿပီး အခု ေနာ္ေဝနဲ႔ ဆြီဒင္ဘက္ကိုေတာ့ သဘာဝ ေတာေတာင္ အလွေတြ ေလ့လာဖို႔ လာတယ္ဆိုပါတယ္။

သူမဟာ ေရွ႕မွာတင္ျပခဲ့တဲ့ ေအာ္စလို-ဘာဂင္ ရထားကို Nutshell အစီအစဥ္နဲ႔စီးလာလို႔ အဲဒီက ေရလက္ ၾကား အလွအပေတြအေၾကာင္း ေျပာလို႔မၿပီးနိင္ေတာ့ပါ။ ျမန္မာအမ်ားစုလည္း ဥေရာပကိုသြားရင္ ျပင္သစ္ နဲ႔အီတလီကို ဦးစားေပးေလ့ရွိေပမယ့္ ေနာ္ေဝဘက္ ေရာက္လာသူ အေတာ္ နည္းေနပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရင္ေခတ္ (စစ္အစိုးရေခတ္) နဲ႔ စာရင္ေတာ့ အေတာ္ေလးတိုးလာေနပါၿပီ။ အမ်ားစုကေတာ့ ေရွ႕မွာတင္ ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ေရလက္ၾကားနဲ႔ ဘာဂင္ၿမိဳ႕ဆီ အေရာက္ေျပးၾကပါတယ္။ 

တျခားေကာ ဘယ္ေနရာေတြ ရွိေသးလဲ။ ေအာ္စလို ေတာင္ဘက္နားက Geiranger Fjord ဆိုတဲ့ သိပ္လွတဲ့ ေရလက္ၾကားေဒသ ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီကေန ေတာင္ပိုင္းဆက္ဆင္းသြားမယ္ဆိုရင္ ေရနံၿမိဳ႕ေတာ္ Stavanger မွာ လွပတဲ့ ေရလက္ၾကားနဲ႔ Preikestole ဆိုတဲ့ ေက်ာက္ေတာင္ရွိပါတယ္။ ေျမာက္ပိုင္းကို သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ Tromsø ၿမိဳ႕မွာ သန္းေခါင္ယံ ေန (ေႏြရာသီ)၊ ေျမာက္ပိုင္းေရာင္ျခည္ (ေဆာင္းရာသီ) ေတြကို ျမင္ခြင့္ရႏိုင္ပါတယ္။ ႏွင္းၾကည့္ခ်င္သူ၊ စကိတ္စီးခ်င္သူေတြ အတြက္ေတာ့ ေနာ္ေဝေဆာင္းဟာ သိပ္ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။



ေနာ္ေဝအျပင္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြဆီ ေရာက္ဖူးခ်င္တယ္ (တခ်ိဳ႕က ႏိုင္ငံအေရအတြက္ မ်ားမ်ား ေရာက္ ခ်င္) ဆိုရင္လည္း ခုနက ေတာင္ပိုင္း-ေျမာက္ပိုင္း ခရီးစဥ္ေတြထက္ ေဈးပိုသက္သာတဲ့ ပင္လယ္ကူး ဇိမ္ခံ သေဘၤာေတြစီးၿပီး ဒိန္းမတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ကိုပင္ေဟဂင္ ကို ၂ ညအိပ္ခရီး၊ ေတာင္ပိုင္းၿမိဳ႕ Frederikshavn ဆီ တစ္ညအိပ္ခရီး၊ သို႔မဟုတ္ ဂ်ာမနီေတာင္ပိုင္းက Kiel ၿမိဳ႕ဆီ၂ ညအိပ္ခရီး သြားႏိုင္ပါတယ္။ သေဘၤာေပၚမွာ အိပ္တာမို႔ ဟိုတယ္ခလည္း ထပ္ကုန္စရာမလိုပဲ ႏိုင္ငံ ၃ ခုေလာက္ကို သီတင္းတစ္ပတ္အတြင္း သြားလည္ နိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။       ။

Thursday, October 12, 2017

ကမၻာ မွားသလား ျမန္မာ မွားသလား

The Voice Daily.
11-Oct-2017.

မတူတဲ့ တံု႔ျပန္မႈမ်ား

ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡေတြအေပၚ ႏိုင္ငံတကာအျမင္နဲ႔ ျပည္တြင္းအျမင္ အေတာ္ ကြာေနတာ၊ ေျပာင္းျပန္နီးပါး ျဖစ္ေနတာကို စာဖတ္ပရိသတ္ေတြ သိၿပီးျဖစ္မွာပါ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလို ကြာေနတာလဲဆိုတာကို မေျပာခင္ ဘယ္လိုကြာေနသလဲ ဆိုတာကို အရင္ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ပါ။


အမ်ားျမင္သာတဲ့ ဥပမာကို ထုတ္ျပရမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔ေတြ၊ ကုလ သမဂၢ အရာရွိေတြက ျမန္မာအစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ (တပ္မေတာ္ကို အမိန္႔ေပးခြင့္ ရွိ၊ မရွိက တစ္ပိုင္းပါ) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ အျပင္းအထန္ ေဝဖန္ေနၿပီး အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိန္ဘက္ကဆိုရင္ ေအာက္စဖို႔ဒ္ တကၠသိုလ္မွာ ခ်ိတ္ထားတဲ့ပန္းခ်ီကားကို ျဖဳတ္ခ်၊ ၤFreedom of the City ဆုကို ျပန္႐ုပ္သိမ္းတဲ့အထိ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။

ဒါက ဂုဏ္သိကၡာပိုင္းအရ ျမန္မာအစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအေပၚ ထိခိုက္မႈေတြပါ။ လက္ေတြ႔ အေရးယူမႈ အေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ အဓိက တာဝန္ရွိတဲ့ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈ လုပ္ဖို႔ အေမရိကန္နဲ႔ ဥေရာပသမဂၢဘက္က စတင္ႀကိဳးစားေနၿပီလို႔ သိရပါတယ္။ 

ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းက ျပည္သူတခ်ိဳ႕ရဲ႕ တံု႔ျပန္မႈကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ တံု႔ျပန္မႈနဲ႔ တကယ့္ကို တျခားစီ။ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ေျပာဆိုမႈေတြကို လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း၊ အတိုင္ပင္ခံပုဂိၢဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အျပည့္အဝ ေထာက္ခံေၾကာင္း လူထုစုေဝးပြဲ၊ ေဟာေျပာပြဲေတြ အခုရက္ပိုင္း ဆက္လုပ္ေနတာကိုသာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ 

မႏၲေလး၊ မေကြးနဲ႔ တနသၤာရီတိုင္းက ေဟာေျပာပြဲေတြကို ေလ့လာမိသေလာက္ကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းေဖာ္ျပမႈေတြ မွားယြင္းေနတယ္၊ ဘဂၤါလီေတြဘက္ကို ဘက္လိုက္မႈ ရွိေနတယ္။ ကုလသမဂၢလည္း ဘက္လိုက္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဆုေတြ ႐ုပ္သိမ္းလည္း ဂ႐ုမစိုက္ဘူး။ ျပည့္အင္အားဟာ ျပည္တြင္းမွာ သာ ရွိတယ္။ ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ျပည္သူ တစ္သားတည္းရွိရင္ ႏိုင္ငံတကာ ဖိအားကို ဂ႐ုစိုက္စရာ မလိုဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနာက္မွာ အားလံုး အတူတကြ ရပ္ပါ။ We Stand Togather, We Stand with you ဆိုတာေတြကို ေတြ႔ရပါတယ္။

အရင္ စစ္အစိုးရေခတ္ကလည္း ႏိုင္ငံတကာ ဖိအား မ်ားလာရင္ ဒီလိုပြဲမ်ိဳး လုပ္ေလ့ရွိတာမို႔ နည္းနာအသစ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ႏိုဘယ္လ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ဦးေဆာင္တဲ့ ေ႐ြးေကာက္ခံ အစိုးရသစ္က ဘာေၾကာင့္ နည္းေဟာင္းႀကီးကို ဆက္သံုးေနတာလဲ။ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့နည္း၊ ဒီထက္ ေခတ္မီၿပီး ပိုထိေရာက္မယ့္ နည္း၊ ၂၁ ရာစုနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ အခင္းအက်င္းနဲ႔ကိုက္မယ့္ နည္းနာသစ္ေတြ မရွိေတာ့ဘူးလား။


ဘယ္လိုမတူတာလဲ

ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ျမန္မာေတြအၾကား အဓိက မတူတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဘဂၤါလီေတြ (ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာ အေခၚ ႐ိုဟင္ဂ်ာ) အေပၚ ဘယ္လိုသေဘာထားသလဲ ဆိုတဲ့အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္ အေရးအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ကုလသမဂၢဘက္က လူသားခ်င္း စာနာတဲ့ေထာင့္သက္သက္ကေန ေျပာေနၿပီး ျမန္မာေတြဘက္ကေတာ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာတို႔၊ အမ်ိဳး-ဘာသာ သာသနာတို႔ဘက္ကေန အေလးေပး ေျပာေနတယ္လို႔ စာေရးသူက ျမင္ပါတယ္။ 

ဒီလို အေျခခံရပ္တည္ခ်က္ ကြာတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာသမားတစ္ဦးရဲ႕အျမင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ-ျမန္မာ မီဒီယာသမားတစ္ဦးရဲ႕အျမင္ ကြာေကာင္း ကြာေနႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မီဒီယာသမားေတြတင္ မကပါဘူး။ ျမန္မာပညာရွင္ေတြ၊ ျမန္မာအကဲခတ္ ေဝဖန္သူေတြရဲ႕ေလသံထဲမွာလည္း အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ၊ အမ်ိဳးဘာသာ-သာသနာ၊ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ေတြရဲ႕ အေငြ႔အသက္ေတြကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။

လူထုကိုပညာေပးေနတဲ့ ပညာရွင္ေတြ၊ မီဒီယာသမားေတြမွာေတာင္ ဒီလို အျမင္ရွိေနရင္ သာမန္ အရပ္ သားေတြဆို ပိုဆိုးၿပီေပါ့။ စာေရးသူ ေတြ႔မိသေလာက္ သာမန္ အရပ္သားေတြကေတာ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးကိုၾကားတာနဲ႔ အဲဒီလူမ်ိဳး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မရွိဘူး။ ဒီလူေတြကို လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုၿပီး တန္းေျပာ ေတာ့တာပါပဲ။ ဆိုေတာ့ ဒီကိစၥေျပလည္ေအာင္ ဘယ္လိုေျဖရွင္းရင္ ေကာင္းမလဲဆိုတဲ့အဆင့္ထိေတာင္ ေဆြးေႏြးလို႔ မရခဲ့ပါဘူး။ ဒါ ဒုကၡသည္အျဖစ္ တတိယႏိုင္ငံေတြဆီ ေရာက္ေနတဲ့လူေတြပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းမွာေနၿပီး အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ တက္ႂကြေနသူေတြဆို ပိုဆိုးမွာေပါ့။

ဒါက ပဋိပကၡမွာ ကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ေနသူ (ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း ဒီပဋိပကၡမွာ ပါဝင္ေနဟုယူဆ)နဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ဘဲ ျပင္ပကမၻာကေန သီးျခား လာၿပီး ေလ့လာသူတို႔အၾကား မတူညီတဲ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခခံ အခ်က္ပါ။ ကဲ- သတင္း အခ်က္အလက္ေပၚ အေျခခံတဲ့ အခ်က္ေတြမွာေကာ ကမၻာ့သတင္းနဲ႔ ျမန္မာ့ သတင္းက ဘယ္လို ကြာေနရျပန္တာလဲ။ 

ျမန္မာလံုၿခံဳေရး တပ္ဖြဲ႔ေတြက တိုက္ခိုက္ သတ္ျဖတ္လို႔ ဘဂၤါလီေတြ ရာနဲ႔ခ်ီ ေသတာေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ၿပီး နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ထြက္ေျပးရတာ အခု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ထဲ ၅ သိန္းေက်ာ္ေနၿပီ။ ျမန္မာတပ္သားေတြက အိမ္ေတြကိုလည္း မီး႐ိႈ႕တယ္။ ဘဂၤါလီ အမ်ိဳးသမီးေတြကို မုဒိမ္းက်င့္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထြက္ေျပးၾကတာ လမ္းမွာ ေလွျမဳပ္လို႔ေသသူ၊ အစာငတ္လို႔ ေသသူေတြလည္း မနည္းဘူး။ ဒီအတြက္ ျမန္မာအစိုးရကို အေရးယူမွျဖစ္မယ္လို႔ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြက ေရးသားေဖာ္ျပေနၾကပါတယ္။

ျမန္မာ့အလင္းနဲ႔ အစိုးရအာေဘာ္ မီဒီယာေတြကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္ႀကီးတစ္ခုလံုးဟာ ARSA (Arakan Rohingya Salvation Army) က ႀကိဳတင္စီမံ အကြက္ေဖာ္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ ဒီေဒသမွာ မြတ္ဆလင္- လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ ထူေထာင္ဖို႔ စနစ္တက် အကြက္ခ် ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ဘဂၤါလီေတြဟာ သူတို႔အိမ္သူတို႔ မီး႐ိႈ႕ၿပီး ထြက္ေျပးတယ္။ တကယ္ နစ္နာသူက ဘဂၤါလီေတြ မဟုတ္ဘဲ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြသာ ျဖစ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ေတြဟာ ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ARSA ရဲ႕ သတ္ျဖတ္မႈကို ခံခဲ့ရတယ္။ ေဟာဒီမွာ အစုအၿပံဳလိုက္ျမႇဳပ္ထားတဲ့အေလာင္း ေတြ ေတြ႕လား။ ဒါေတြကို ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြက ဘာေၾကာင့္ မေဖာ္ျပတာလဲဆိုၿပီး ေမးခြန္းထုတ္ထားတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

စာဖတ္သူေတြေကာ ဘယ္လို အျမင္ရွိၾကပါသလဲ။ ျပည္တြင္းမီဒီယာေရာ၊ ျပည္ပမီဒီယာပါ ႏွစ္ခုစလံုး ၾကည့္ျဖစ္၊ ဖတ္ျဖစ္ၾကပါရဲ႕လား။ ျပည္တြင္း- ျပည္ပ သတင္းေထာက္ေတြက ဘယ္ေနရာေတြကေန သတင္းယူၿပီး ေရးသားေဖာ္ျပေနၾကတာလဲ ဆိုတာကိုေကာ သတိထားမိၾကပါရဲ႕လား။ ေကာ့ဘဇား သတင္းေထာက္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္သတင္းေထာက္ပဲ မ်ားေနၿပီး တကယ္ျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ ႏွစ္ဖက္သတင္းေထာက္ေတြ မရွိတာဟာ တကယ့္ အားနည္းခ်က္ပါပဲ။


ဘယ္လိုအေျဖရွာမလဲ

သတင္းသမား တစ္ဦးအေနနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေကာ့ဘဇား သတင္းေထာက္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္ သတင္းေထာက္ေတြကို ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဆီ အရင္ဆံုး သတင္းယူခြင့္ေပးေရးပါ။ သတင္းယူခြင့္ မေပးဘဲ BBC လိမ္ေနသည္၊ VOA ညာေနသည္ဆိုၿပီး စစ္အစိုးရေခတ္ လက္က်န္တီးလံုးေတြနဲ႔ ဆက္က ေနလို႔ မျဖစ္ပါ။ ဒီလို သတင္းယူခြင့္ေပးမွ ႏိုင္ငံတကာ ပရိသတ္က အျဖစ္မွန္ကို သိခြင့္ရပါလိမ့္မယ္။ ေဟာဒီမွာ ဟိႏၵဴအေလာင္းေတြ မေတြ႔ဘူးလားဆိုၿပီး စစ္တပ္ဘက္က သတင္းထုတ္ျပန္ေန႐ံုနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာရဲ႕ စိတ္ဝင္စားမႈကို မရႏိုင္ပါ။

ဒုတိယကေတာ့ ကုလသမဂၢဘက္က ေတာင္းဆိုေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ အဲဒီေဒသဆီ ဝင္ခြင့္ေပးေရးပါ။ ေလာေလာဆယ္ ဝင္ခြင့္မေပးႏိုင္ေသးဘူး ဆိုရင္လည္း ႏိုင္ငံတကာက လက္ခံႏိုင္ ေလာက္တဲ့ ဆင္ေျခမ်ိဳးေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ဘဲ အရင္စစ္အစိုးရေခတ္ကနည္းအတိုင္း “ဘူး” ခံေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မဟုတ္တာလုပ္ထားလို႔ UN ကို ဝင္ခြင့္မေပးတာ ျဖစ္မွာေပါ့ဆိုၿပီး အရင္ေခတ္လိုပဲ အျမင္ခံေနရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

တတိယကေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္အေပၚ အျပင္းအထန္ ေဝဖန္ေနတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးသမားေတြ၊ သတင္းမွားေတြ၊ ဘက္လိုက္သတင္းေတြ ေဖာ္ျပေနတယ္ဆိုတဲ့ မီဒီယာႀကီးေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရတာဝန္ရွိသူေတြကို အစိုးရဘက္က ဖိတ္ေခၚၿပီး အေသအခ်ာ ေဆြးေႏြးတင္ျပသင့္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာဖိအား ဂ႐ုစိုက္စရာ မလိုဘူးဆိုၿပီး လူစုေအာ္ပြဲ လုပ္ေန႐ံုနဲ႔ မရပါ။ အဲဒီလူစုေအာ္ပြဲေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာ ဖိအားကို ေလ်ာ့က် မသြားေစတဲ့အျပင္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးအျဖစ္ အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္ စိတ္ဓာတ္ေတြ မ်ားလာေစၿပီး စစ္အစိုးရေခတ္ကလို ကိုယ့္႐ြာကို ၿခံအေသကာတဲ့ စိတ္၊ ေျခရာခြက္ထဲ လသာတဲ့စိတ္၊ Isolationism ေခတ္ဆီ တြန္းပို႔သြားႏိုင္ပါတယ္။

ဒီအတြက္ အစိုးရဘက္က ဘာေတြ ေဆာင္႐ြက္ေနသလဲ။ တစ္ေလာက (ေအာက္တိုဘာ ၄ ရက္) ေတာ့ တစ္ခ်ိန္လံုး ၿငိမ္သက္ေနတဲ့ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဦးေဖျမင့္ကိုယ္တိုင္ ေရွ႕ထြက္လာၿပီး ျမန္မာမီဒီယာ သမားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု လုပ္ခဲ့တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔အစည္းေတြက သတင္းအမွားေတြ၊ လိုရာဆြဲေဖာ္ျပေနမႈေတြကို ဘယ္လို တံု႔ျပန္ေဆာင္႐ြက္ရင္ ေကာင္းမလဲေပါ့။ ဒီလိုေဆြးေႏြးဖို႔ စိတ္ကူးရတာကို ႀကိဳဆိုရမွာျဖစ္ေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္အထိ ေနာက္က်ခဲ့ရသလဲ ဆိုတာကေတာ့ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။

တကယ္ဆို ျပန္ၾကားေရးေအာက္မွာ (ေဘးတိုက္တြဲထားတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္) စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္င္ ေရးနဲ႔ ျပည္သူ႔ဆက္ဆံေရးဌာနဆိုတာ ရွိၿပီးသား မဟုတ္ပါလား။ ႏိုင္ငံတကာမွာ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ သတင္းေတြကို ဘယ္လိုေရးသားေဖာ္ျပေနသလဲ၊ ဘယ္လိုတံု႔ျပန္ရမလဲ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာထိုးႏွက္ခ်က္ကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး ျပန္လုပ္ရမလဲ။ ဘယ္လို ဝါဒျဖန္႔ရမလဲ ဆိုတာကို ဒီဌာနက တစ္ခ်ိန္လံုး ျပင္ဆင္ေနရမွာေပါ့။ အခုေတာ့ အဲလိုမစဥ္းစားဘဲ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ၾကားမွာ ဝါဒျဖန္႔ဖို႔ေလာက္သာ စိတ္ဝင္စားေနလို႔ အခုလို ခံရတာဆိုၿပီး မိတ္ေဆြ မီဒီယာသမားတခ်ိဳ႕က ေဝဖန္ပါတယ္။

ဒါက ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန။ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးဌာနေကာ ဘာေတြ ေဆာင္႐ြက္ေနပါသလဲ။ သူက သံတမန္လုပ္ငန္းဆိုေတာ့ ျပန္ၾကားေရးလို မီဒီယာအေပၚ ထုတ္ေျပာဖြယ္မရွိပါ။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႔မွာေတာ့ ေနာ္ေဝရွိ ျမန္မာသံအမတ္တစ္ဦးပဲ ဘဂၤါလီအေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေနာ္ေဝ မီဒီယာေတြရဲ႕အေမးကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေျဖၾကားသြားတာ ေတြ႔ရပါေသးတယ္။ တကယ္ေျပာရမယ့္ အေမရိကန္၊ UN နဲ႔ ၿဗိတိန္ရွိ ျမန္မာသံအမတ္ ေတြ CNN, BBC တို႔ကို ဘာမွျပန္မေျပာတာ (ေျပာတာကို TV မွာမေတြ႔မိ) ဟာ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါပဲ။

ႏိုင္ငံတကာမွာေရာက္ေနတဲ့ သာမန္ အရပ္သားေတြေတာင္ မြတ္ဆလင္- ဘဂၤါလီ လူနည္းစုအေပၚ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ လူအမ်ားစုက ဖိႏွိပ္ညႇဥ္းပန္းေနတယ္ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ ႀကံဳေနရရင္ သံတမန္ ေတြက ပိုႀကံဳ ရမွာေပါ့။ ဒီေမးခြန္းကို သူတို႔ ဘယ္လိုေျဖဆိုေနၾကသလဲ။ ေဝဖန္သူေတြကေတာ့ အရင္ ေခတ္လက္က်န္ သံတမန္ေတြဟာ Proactive (ႀကိဳတင္လႈပ္ရွားမႈ) မျဖစ္ဘဲ အေပၚက အမိန္႔လာမွ တာဝန္ေက်အလုပ္လုပ္တဲ့ Reactive သမားေတြ မ်ားေနဆဲလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။

အႏွစ္ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးဆိုတာဟာ တပ္မေတာ္နဲ႔ NLD ပါတီၾကား ေျပလည္ေရးတစ္ခုတည္း မဟုတ္ပါ။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးေနတဲ့ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ အဆင္ေျပေအာင္ ဆက္လုပ္ဖို႔လိုသလို ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ေျပလည္ေအာင္ ဆက္ဆံေရးဟာလည္း အေရးႀကီးလွပါတယ္။ အခုပဲ ႏိုင္ငံတကာဘက္က စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈ လုပ္မယ္လို႔ ေလသံပစ္ေနပါၿပီ။ NLD အစိုးရေခတ္မွာ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ အဆင္ေျပမယ္၊ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈ မရွိေတာ့ဘူး၊ ႏိုင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြ ဝင္လာေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့စိတ္ကူးကို ပ်က္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။ 


ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံတကာဘက္က ေျပာခ်င္ရာေျပာ၊ ငါတို႔ဂ႐ုမစိုက္ဘူးဆိုၿပီး လူစုေအာ္ေနလို႔မရပါ။ ေဘး ထြက္ဆိုးက်ိဳးအျဖစ္ အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္စိတ္ေတြ ထိန္းမႏိုင္ သိမ္းမရ ျဖစ္လာရင္ သက္တမ္း ၂ ႏွစ္ မျပည့္ေသးတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ တစ္ခုလံုး ပ်က္စီးသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၂၁ ရာစု သံတမန္ဆက္ဆံေရး နည္းနာေတြသံုးၿပီး ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ေျပလည္မႈ အျမန္ျပန္ရေအာင္ အင္အားစုအားလံုး လက္တြဲေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ။

Monday, October 9, 2017

ႀကီးထြားလာေနေသာ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒက ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျမင္ကြင္းသစ္ကို ပုံေဖာ္ေနသည္

By သန႔္ျမင့္ဦး 9 October 2017

(အားလုုံး ဖတ္သင့္တယ္လုုိ႔ ယူဆတဲ့အတြက္ ဧရာ၀တီမွ ကူးယူေဖၚျပထားပါသည္)

ကုလသမဂၢ လုံၿခဳံေရးေကာင္စီက သိန္းႏွင့္ ခ်ီေသာ ဒုကၡသည္မ်ား အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသို႔ထြက္ေျပးၾကျခင္း ႏွင့္ လူမ်ိဳးျဖဳတ္သန႔္စင္ျခင္း စြပ္စြဲခ်က္မ်ား အပါအဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ေဒသမွ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းမွတဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရးကို လတ္တေလာ ရက္သတၱပတ္မ်ားအတြင္း၌ အာ႐ုံစိုက္လာခဲ့ သည္။


သို႔ေသာ္လည္း ဒုကၡသည္မ်ား ေနရပ္သို႔ျပန္လာႏိုင္ေရး အနာဂတ္ေ႐ြးခ်ယ္စရာမ်ားကို ပုံေဖာ္ႏိုင္သည္သာမက ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံအတြင္းမွ ျပည္သူမ်ားအားလုံး ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ ဘဝတခုရရွိေရးအတြက္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ဟူသမွ် ပါဝင္ၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ တခုတည္းအတြက္သာဟုတ္ဘဲ ပိုမိုက်ယ္ျပန႔္စြာ သုံးသပ္သည့္ အျမင္က ေပ်ာက္ဆုံးေနသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ထည့္တြက္ျခင္း မျပဳခဲ့လွ်င္ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းတြင္ စစ္ေဘးေၾကာင့္ ေနရပ္စြန႔္ခြာခဲ့ရသူ ေနာက္ထပ္ အနည္းဆုံး သန္းဝက္ခန႔္ရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံ၏ အျခားေနရာမ်ားတြင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္း ၂၀ ေက်ာ္ (အႀကီးဆုံး လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕သည္ အင္အား ၂ ေသာင္းေက်ာ္ ရွိသည္) ႏွင့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာ ျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႕မ်ား ရွိေန ပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို မျမင္ေတြ႕ရပါ။ ထို႔ျပင္ ဘဏ္လုပ္ငန္းက႑၏ တည္ၿငိမ္မႈက ေမးခြန္းထုတ္ဖြယ္ရာ ရွိေနျခင္း၊ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူတို႔၏ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈက်ဆင္းေနျခင္း၊ သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ အဆင္းရဲဆုံး ျပည္သူမ်ားအတြက္ အလားအလာမ်ားက မေရမရာ ျဖစ္ေနျခင္းႏွင့္ အတူ စီးပြားေရးကလည္း အေျခအေနေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေဝးကြာေနသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ တ႐ုတ္အစိုးရက အဓိကက်သည့္ အေျခခံ အေဆာက္အဦး စီမံကိန္းမ်ား ကမ္းလွမ္းေနၿပီး အဆိုပါ စီမံကိန္းမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံကို တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏ အတြင္းပိုင္း ျပည္နယ္မ်ားႏွင့္ ပိုမိုနီးကပ္သြားေစမည္ ျဖစ္သလို ျမန္မာႏိုင္ငံက တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအတြက္ အိႏၵိယသမုဒၵရာသို႔ တံတားျဖစ္လာေစမည္ ျဖစ္သည္။

လက္ရွိအေျခခံဥပေဒက တပ္မေတာ္ကို လုံၿခဳံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေရးပါေသာ အခြင့္အာဏာကို ေပးထားၿပီး ေ႐ြးေကာက္ခံ အရပ္သား အစိုးရအေနျဖင့္ စီးပြားေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံျခား ဆက္ဆံေရးမ်ားကိုသာ လြတ္လပ္စြာ စီမံခြင့္ ျပဳထားသည္။ ထိုသို႔ရွိေနျခင္းက စိတ္က်ဥ္းက်ပ္ဖြယ္ရာ ေပါင္းစပ္မႈတခု ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ေနာက္လာမည့္ ၂၀၂၀ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ေအာင္ျမင္ေရးႏွင့္ ေနာက္ထပ္ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ေဖာ္ေဆာင္ေရးတို႔က အာမခံခ်က္ရွိရန္ ေဝးကြာေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာျပည္သူတို႔အတြက္ လက္ရွိအခ်ိန္သည္ စိုးရိမ္ပူပန္စရာ ကာလတခု ျဖစ္ပါသည္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၏ လွ်င္ျမန္မႈတြင္ သူတို႔ မိသားစုမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ အခြင့္အလမ္းမ်ား မရရွိဘဲ သူတို႔က်န္ခဲ့မည္ကို သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူမ်ားက စိုးရိမ္ေနၾကသည္။ ယခုအခါ ဤသန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူမ်ားက အင္တာနက္ေပၚသို႔ေရာက္ရွိေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ၅ ႏွစ္ကာလအတြင္း ျမန္မာျပည္သူတို႔၏ မိုဘိုင္းဖုန္း သုံးစြဲႏိုင္မႈက အနည္းငယ္မွ်ေသာ ရာခိုင္ႏႈန္းမွသည္ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေက်ာ္သို႔ခုန္တက္သြားခဲ့သည္။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား၊ သန႔္ရွင္းေသာ ေရ သို႔မဟုတ္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ မရရွိႏိုင္ျခင္း ႀကီးမားစြာရွိေနေသာ လူဦးေရတခုက ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ တခုတည္းေသာ ဆိုရွယ္မီဒီယာ ပလက္ေဖာင္းဟု ယူဆရႏိုင္သည့္ facebook ေပၚသို႔ေရာက္ရွိလာၾကၿပီျဖစ္သည္။


ေမွာင္မိုက္ေသာ ေရစီးေၾကာင္းသစ္မ်ား

ယခုကဲ့သို႔ တႏိုင္ငံလုံး အတိုင္းအတာျဖင့္ စိုးရိမ္ ပူပန္ေနရသည့္ အခ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္၌ ဆိုရွယ္မီဒီယာ၏ အေျခအေန ေပးမႈက ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ေပၚေပါက္လာသည့္ ပဋိပကၡႏွင့္ ထိုပဋိပကၡအေပၚ ျပင္ပကမာၻအသိုင္းအဝိုင္း၏ သေဘာထား အထူးသျဖင့္ ကုလသမဂၢႏွင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ရန္ဘက္မ်ားႏွင့္အတူ ရပ္တည္ေနျခင္းတို႔၏ မီးထိုးေပးမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ လက္သစ္ (neo-nationalism) တခု ပုံေပၚလာေစခဲ့သည္။

ျပင္ပကမာၻ၏အျမင္က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္တေလွ်ာက္မွ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈဆိုင္ရာ ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားအေပၚ အဓိကထားသည့္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈဆိုင္ရာ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကို အေလးေပးေသာ္လည္း ျပည္တြင္းမွ အျမင္က ကမာၻ႔အသိုင္းအဝိုင္း၏ အျမင္ႏွင့္ ကြဲျပားမႈရွိ႐ုံမွ်မက လုံးလုံးလ်ားလ်ားပင္ ဆန႔္က်င္ဖက္ျဖစ္ေနသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပည္သူလူထုကသာမက အစိုးရပါ ႀကီးမားစြာ အေလးထားခဲ့သည္မွာ ရခိုင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ကယ္ဆယ္ေရး တပ္ မေတာ္ (ARSA)၏ ၿခိမ္းေျခာက္မႈႏွင့္ အစၥလမ္အစြန္းေရာက္ဝါဒအေပၚ စိုးရိမ္မႈ ျဖစ္သည္။ ၾသဂုတ္လ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ARSA က စတင္တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွ စ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဆိုရွယ္မီဒီယာတြင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ႏွင့္ လူနည္းစု ဟိႏၵဴမ်ား အေပၚတြင္ က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ဟု ယူဆရေသာ ARSA ၏ အၾကမ္းဖက္မႈ သတင္းမ်ားႏွင့္ ေသာင္းခ်ီေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ႏွင့္ ဟိႏၵဴမ်ား မြတ္ဆလင္အမ်ားစုရွိေနသည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းမွ ေတာင္ပိုင္းသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ၾကသည့္ အေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနခဲ့သည္။

စက္တင္ဘာလေႏွာင္းပိုင္းတြင္ al-Qaeda ႏွင့္ Islamic State (IS) အဖြဲ႕ ၂ ခုလုံးက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လႈပ္ရွားၾကရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ ရန္ကုန္ သို႔မဟုတ္ မႏၲေလးတြင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ျဖစ္လာမည္ကို လူထုအတြင္း စိုးရိမ္မႈမ်ား ျမင့္တက္ခဲ့သည္။ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ား၏ သက္ေသခံေျပာဆိုမႈမ်ားကို အတုအေယာင္ထြင္ လုံးမ်ား အျဖစ္ ပယ္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ျပင္ပကမာၻက ႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ လူ႔အခြင့္အေရး ကံဆိုးမႈအျဖစ္ ျမင္ၾကေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းတြင္ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ဗုဒၵဘာသာဝင္မ်ားက တရားမဝင္ ေရာက္ရွိလာသူမ်ားအျဖစ္မွ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားသည့္ တိုင္းတပါး က်ဴးေက်ာ္မႈတခုဟု ျမင္ၾကသည္။

ျပန္လည္ေပၚေပါက္လာသည့္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ လက္သစ္တခုက ပုံေပၚလာေနသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပီပီျပင္ျပင္ ရွိမေန ေသးပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မ်ားျပားစုံလင္သည့္ လူနည္းစုမ်ား၊ ဒီမိုကရက္တစ္ အေနာက္တိုင္းႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး အျပင္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ သေဘာတရား အေပၚတြင္ ၎သေဘာထားမ်ားက မေရရာေသးပါ။


အပယ္ခံ ရခိုင္

ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းသည္ ကမာၻေပၚတြင္ သက္ေတာင့္သက္သာမရွိဆုံး ေနရာမ်ားထဲမွ တခုျဖစ္ပါသည္။ ငလ်င္ဇုန္ အတြင္း က်ေရာက္သည့္ ေဒသတခု၊ ဖ်က္စြမ္းအားႀကီးေသာဆိုင္ကလုံး မုန္တိုင္းမ်ား ရင္ဆိုင္ရေလ့ ရွိသည့္ေဒသတခု ၊ မုတ္သုံရာသီအတြင္းတြင္ တလလွ်င္ မိုးေရခ်ိန္ တမီတာ နီးပါး အထိ ျပင္းထန္စြာ ႐ြာသြန္းတတ္သည့္ ေဒသတခု ျဖစ္ပါ သည္။

၁၉၄၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလအတြင္းက အိႏၵိယ၊ ေဂၚရခါး၊ အဂၤလိပ္ႏွင့္ အေနာက္ အာဖရိကသားမ်ားက ဂ်ပန္မ်ားႏွင့္ Admin Box အမည္ရွိတိုက္ပြဲကို တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္ ေနရာျဖစ္သည္။ ယဥ္ေက်းမႈကြဲျပားျခင္းမ်ား ကာလရွည္ၾကာစြာ ရွိခဲ့သည့္ေနရာ ျဖစ္သည္။ ေရွးေခတ္ႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ျမန္မာရာဇဝင္မ်ားတြင္ ထိုေဒသအတြင္း၌ လူသားမ်ားႏွင့္ ဘီလူးမ်ား ရင္ဆိုင္ ဆုံေတြခဲ့ၾကသည္။ ေရွးေခတ္ အိႏၵိယမ်ားအတြက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ Meghna ျမစ္ အလြန္တြင္ ရွိသည့္ ေျမမ်ားသည္ Pandava barjita နယ္ျဖစ္သည္။ လူ႐ိုင္းတို႔၏ နယ္ေျမျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးကို မေလးစားသည့္ ဟိႏၵဴမ်ားသာ သြားၾကမည့္ ေဒသတခု ျဖစ္သည္။

ကြဲျပားသည့္ လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္မႈႏွင့္ ဒုကၡသည္ ျပႆနာတခု အျပင္ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်တို႔၏ အေရွ႕အိႏၵိယ ကုမၸဏီက ျမန္မာ ဘုရင့္ႏိုင္ငံကို က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္မွာလည္း ဤေနရာပင္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရခိုင္ ေဒသကို အေနာက္တံခါး ဟု ယခုတိုင္သိၾကဆဲ ျဖစ္သည္။

ရခိုင္သမိုင္း၏ အေစာပိုင္းကို အနည္းငယ္မွ်သာ နားလည္ၾကေသးသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေသခ်ာသည္က ၁၄၀၀ ႏွစ္မ်ား အတြင္း ယေန႔ေခတ္ စစ္တေကာင္းမွ ကပၸလီ ပင္လယ္အထိ က်ယ္ဝန္းေသာ ဘုရင့္ ႏိုင္ငံငယ္တခု အျဖစ္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ဘုရင္မ်ားက ျမန္မာစကားႏွင့္ အနည္းငယ္ကြဲျပားသည့္ ပုံစံမ်ိဳး ျဖစ္ေသာ ရခိုင္စကား ေျပာၾကသည္။ သူတို႔သည္ တင့္တယ္လွပေသာ ေစတီပုထိုးမ်ားကို တည္ထားခဲ့ေသာ ဗုဒၵဘာသာမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ရခိုင္ဘုရင္မ်ားသည္ ကမာၻအရပ္ရပ္ႏွင့္ ဆက္ဆံတတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က ဘဂၤါလီ- မြတ္ဆလင္ ႏွင့္ ျမန္မာ-ပါဠိ ဘြဲ႕အမည္မ်ား ၂ လုံး ခံယူခဲ့ၾကသည္။ ဒတ္ခ်္ကုန္သည္ကို လက္ခံခဲ့ၾကသည္။ အာဖဂန္ ေလးသမားမ်ားႏွင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွ ေရာက္လာသည့္ ဆာမူ႐ိုင္းမ်ားကို ကိုယ္ရံေတာ္မ်ားအျဖစ္ ခန႔္အပ္ခဲ့ၾကသည္။ သက္ေတာ္ေစာင့္ ခန႔္ၾကသည္။ ဖမ္းမိလာသည့္ ေပၚတူဂီ ပင္လယ္ဓါးျပမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီ ေက်းကြၽန္မ်ားကို ယခုအခါ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ ျဖစ္လာမည့္ ေဒသမ်ားသို႔ ပို႔ ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။

ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းမွ ေရာက္လာသည့္ ဗမာ လူမ်ိဳးမ်ားက ၁၇၈၅ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ေဒသကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္ေရာက္သည့္ အခါ ယခင္ကထက္ ပို၍ ဝင္ေငြရရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနသည့္ ၿဗိတိသွ်တို႔က ကိုလိုနီေခတ္ အရာရွိတဦး ေျပာခဲ့သလို“အလြန္ ၿခိဳးၿခံ၍ အလုပ္ အလြန္ႀကိဳးစားေသာ စစ္တေကာင္းေဒသမွ ဘဂၤလီ မြတ္ဆလင္မ်ား” သိန္းႏွင့္ ခ်ီ၍ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းဝင္ေရာက္လာျခင္းကို အားေပးခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အျခားေနရာမ်ားမွ လာေရာက္ အေျခခ်သူ ဗမာမ်ားလည္း ေရာက္ရွိလာခဲ့ရာ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္ ေရာက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားမွာ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ေျမေပၚတြင္ လူနည္းစု ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။

ယေန႔ေခတ္ဆိုလွ်င္ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကို ဆန႔္က်င္ျခင္းႏွင့္ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း ဝင္ေရာက္မႈကို ဆန႔္က်င္ျခင္းဟု က်ေနာ္တို႔ ေခၚေကာင္းေခၚႏိုင္မည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသားေရးဝါဒက တခ်ိန္တည္းနီးပါးတြင္ ေမြးဖြားလာခဲ့သည္။ ၁၉ ရာစု ေႏွာင္းပိုင္းႏွင့္ ၂၀ ရာစု အေစာပိုင္းမ်ားတြင္ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္မ်ားက ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းသို႔ ကုန္းလမ္းမွ ဝင္ေရာက္လာၾကသလို အိႏၵိယတိုက္ငယ္အတြင္းမွ အျခားသူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကလည္း ပင္လယ္ျပင္မွတဆင့္ ေရေၾကာင္းလမ္းမွ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ကိုလိုနီစီးပြားေရးလည္း ခုန္တက္သြားခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာမ်ားမွာမူ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းပုံစံသစ္၏ ေအာက္ေျခနားတြင္သာ ရွိေနခဲ့သည္။

ရခိုင္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒက ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒႏွင့္ ဆင္တူခဲ့သည္။ ေထရဝါဒ ဗုဒၵဘာသာအရ ဆက္စပ္မႈမ်ား ရွိေနၿပီး ေခတ္ဆန္မႈႏွင့္ ျပင္ပလူတို႔၏ လႊမ္းမိုးမႈကို စိုးရိမ္ရာတြင္လည္း တူညီသည္။ ဂ်ပန္မ်ား က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္လာၿပီး အရပ္ဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပ်က္ျပားသြားရသည့္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ-မြတ္ဆလင္ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡေၾကာင့္ ေထာင္ႏွင့္ ခ်ီ၍ ေသဆုံးခဲ့ရသည္။ ဂ်ပန္မ်ားက ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို လက္နက္တပ္ဆင္ေပးခဲ့ၿပီး ၿဗိတိသွ်တို႔က ကင္းေထာက္ေရးႏွင့္ ေပ်ာက္ၾကားစစ္ဆင္ေရးမ်ားအတြက္ V Force တပ္ဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းျခင္း၏ တစိတ္တပိုင္း အျဖစ္ မြတ္ဆလင္မ်ားကို လက္နက္တပ္ဆင္ေပးခဲ့သည္။

စစ္ၿပီးသြားေသာအခါ ျပည္တြင္းမွ ဘဂၤါလီစကားေျပာ မြတ္ဆလင္အသိုင္းအဝိုင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းကို ပါကစၥတန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းမည့္ စိတ္ကူးကို ေသြးတိုးစမ္းျခင္းႏွင့္အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ နယ္ေျမရရွိေရးကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္း ဆယ္စုႏွစ္မ်ား အတြင္းတြင္ မူဂ်ာဟစ္အပါအဝင္ အျခားေသာ လက္နက္ကိုင္ ဆူပူမႈမ်ားက တိုးလာလိုက္ ေလ်ာ့သြားလိုက္ျဖင့္ ရွိေနခဲ့သည္။ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ တပ္မေတာ္၏ ၿဖိဳခြင္းတိုက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္ သိန္းႏွင့္ ခ်ီေသာမြတ္ဆလင္ ဒုကၡသည္မ်ား ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္သည္ အလြန္ဆင္းရဲ၍ အထီးက်န္ ျဖစ္ေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းတြင္ အဆင္းရဲဆုံးႏွင့္ သီးျခားအျဖစ္ဆုံး ေနရာမ်ားထဲမွ တခု ျဖစ္လာခဲ့ေတာ့သည္။


တိုင္းရင္းသားအမွတ္သေကၤတအတြက္ ေမးခြန္း

ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီမ်ားက သူတို႔ေရွ႕မွ ၿဗိတိသွ် ပညာရွင္မ်ားကဲ့သို႔ပင္ လူမ်ိဳးစုျဖစ္မႈကို (Essentialist view) ထုံးတမ္းစဥ္လာအရ မရွိမျဖစ္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ခ်ည္းကပ္ၾကသည္။ (ကံမေကာင္းစြာျဖင့္ပင္ ယေန႔ေခတ္မွ ႏိုင္ငံျခားေဆာင္းပါးရွင္မ်ား အားလုံးနီးပါးကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။) တိုင္းျပည္ကို ဌာေနတိုင္းရင္းသား (Indegenous) ႏွင့္ အျခားမွေရာက္လာသူမ်ား (Alien) ျဖင့္ ခြဲျခားၾကသည္။ ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ ဗဟိုျပဳသည့္ အယူအဆတခုမွာ တိုင္းျပည္သည္ တရားဝင္ အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ၿပီး က်န္သည့္သူမ်ားမွာ ဧည့္သည္မ်ား ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ရွမ္း ႏွင့္ ကခ်င္တို႔သည္ ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၁၇ ရာစုတြင္ မန္ခ်ဴးတို႔၏ က်ဴးေက်ာ္မႈေၾကာင့္ ထြက္ေျပးလာေသာ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသည့္ ကိုးကန႔္မ်ား၊ တခ်ိန္တည္းေလာက္မွာပင္ ဘန္ေဂါလ္ဘုရင္ခံ Mughal မင္းသား Shah Shuja ႏွင့္အတူ လိုက္ပါသည့္ အာဖဂန္ႏြယ္ဖြားမ်ားမွ ဆင္းသက္လာေသာ ကမန္မြတ္ဆလင္မ်ားကို တိုင္းရင္းသားမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႔က ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မတိုင္မီ ေရာက္ရွိလာသူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းမွ ေရာက္လာသည့္ တမီလ္ ခရစ္ယန္မ်ား၊ နီေပါ ဟိႏၵဴမ်ား၊ ယူနန္ မြတ္ဆလင္မ်ားႏွင့္ အျခားသူ အမ်ားအျပားကိုမူ ေနထိုင္ျခင္းကို လက္ခံေသာ္လည္း သူတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ အလားတူ လက္ခံမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီမ်ားက ေျပာၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုကိစၥက အမွန္တကယ္တြင္ ႏိုင္ငံသား ကိစၥမဟုတ္ပါ။ လက္ရွိ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒအရ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း ေရာက္ရွိလာသူမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ ကေလးငယ္မ်ားကို “ဧည့္ႏိုင္ငံသား” သို႔မဟုတ္ “ႏိုင္ငံသား ျပဳခြင့္ရသူ” ဟုသာ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး အခြင့္အေရးမ်ားမွ တားဆီးကန႔္သတ္ထားသည္။ သို႔ေသာ္လည္း တတိယ မ်ိဳးဆက္သို႔ ေရာက္သည့္အခါ မည့္သည့္လူမ်ိဳးေနာက္ခံရွိသူ ျဖစ္ေစ (ဥပမာအားျဖင့္ ၂၀ရာစု အေစာပိုင္းက ေရာက္ရွိ လာသည့္ ဘဂၤလီ မြတ္ဆလင္ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်သူမ်ား၏ ေျမးေတာ္စပ္သူမ်ား) ကို အျပည့္အဝ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရး ေပးထားသည္။

ယခုျပႆနာမွာ သမိုင္း အယူအဆႏွင့္ ခြဲျခားမႈ ျပႆနာတခုႏွင့္ ပို၍တူပါသည္။ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလုံးနီးပါးက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ (အေရွ႕ပါကစၥတန္) သည္ ႀကီးမားေသာ တရားမဝင္ အေျခခ်မႈမ်ား၏ အရင္းအျမစ္ဟု ယုံၾကည္ထားၾကသည္။ သူတို႔က နယ္စပ္မွ တာဝန္ရွိသူမ်ာ၏ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ ႏွင့္ ေဈးေပါေသာ အလုပ္သမားမ်ား ရွာေဖြသည့္ စီးပြားေရးသမားမ်ား၏ ေလာဘကို အျပစ္တင္ၾကသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းတြင္ ရွိေနသူ အမ်ားအျပားမွာ လတ္တေလာတြင္ တရားမဝင္ ေရာက္ရွိလာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု သူတို႔က ေျပာသည္။ ၿဗိတိသွ် ေခတ္ တြင္ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း ဝင္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤါလီမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူ အမ်ားအျပားမွာ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ရန္ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီႏိုင္ေၾကာင္း သူတို႔က လက္ခံေသာ္လည္း ဘဂၤါလီမ်ားက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာဟု သတ္မွတ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳရန္ ဆန႔္က်င္ၾကသည္။

႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသည့္ စကားလုံးက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႐ြံမုန္းစရာ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဌာေနတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ တရားဝင္ အသိအမွတ္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုသည့္ သေဘာေဆာင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၁၇ ရာစုက ကဗ်ာဆရာ Shah Aloal သို႔မဟုတ္ ေရွးေဟာင္း ေျမာက္ဦးဘုရင့္ႏိုင္ငံေခတ္တြင္ နန္းတြင္းေဆာင္မ်ားကို ႀကီးၾကပ္ရသူႏွင့္ စစ္ေရးဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ေသာ Ashraf Khan တို႔ကဲ့သို႔ ထင္ရွားေသာ မြတ္ဆလင္မ်ား ရွိခဲ့ျခင္းက အျငင္းပြားစရာ မရွိပါ။ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ၿဗိတိသွ် ေခတ္မတိုင္မီ ရွည္ၾကာေသာ ကာလကတည္းက ကြၽန္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးထားခဲ့ေသာ ဘဂၤါလီမ်ားက သိသာ ျမင္သာေသာ အေရအတြက္တခုအထိ ရွိခဲ့ျခင္းမွာလည္း ထင္ရွားပါသည္။ မရွင္းလင္းသည္မွာ မည္သူတို႔က မည္သူတို႔ထံမွ အမွန္တကယ္ ဆင္းသက္လာသနည္း ဆိုသည့္ ကိစၥ ျဖစ္သည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔က ထိုေဒသအတြင္းမွ မြတ္ဆလင္မ်ားကို အာရကန္ မဟာေမဒင္မ်ား၊ စစ္တေကာင္းသားမ်ား၊ ေဇရဘာဒီမ်ား၊ ကမန္မ်ား၊ ဘဂၤါလီ မြတ္ဆလင္မ်ား အစရွိသျဖင့္ နာမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေရာေထြးသုံးစြဲခဲ့ၾကသည္။

၁၉၅၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားက ကမန္မြတ္ဆလင္မ်ားမွ အပ ရခိုင္ေဒသမွ မြတ္ဆလင္ အားလုံး အတြက္ လူမ်ိဳးစု အမည္အသစ္တခုအျဖစ္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ အမည္ကို စတင္သုံးစြဲခဲ့ၾကသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ဆယ္စုႏွစ္ အကုန္ပိုင္းတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းမွ မြတ္ဆလင္အားလုံးအတြက္ သေဘာက်စရာ ျဖစ္လာ ခဲ့သည္။ အနည္းဆုံးေတာ့ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ သတ္မွတ္ေဖာ္ျပရန္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ျခင္းက တိုင္းရင္းသား ျဖစ္ ေၾကာင္း ေတာင္းဆိုႏိုင္ရန္ အတြက္ျဖစ္သလို ထိုသို႔ ေတာင္းဆိုျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားကလည္း ျပင္းထန္စြာ ကန႔္ကြက္ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။


ေနာက္ဆုံး အခြင့္အလမ္း

လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္က အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္အိုဘားမားက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စုံလင္ ကြဲျပားမႈ မ်ားကို အင္အားတခုအျဖစ္ ရႈျမင္ျခင္း၏ အေရးပါပုံ၊ တိုင္းျပည္၏ ေပၚထြန္းစ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို လစ္ဘရယ္က်သည့္ အျမင္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္လိမ့္မည္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လြတ္လပ္ေသာ ေဈးကြက္ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီသို႔ ဦးတည္ေသာ အားထုတ္မႈမ်ားကို အားလုံးလက္တြဲ၍ ေဆာင္႐ြက္သြားလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တခု ရွိေနေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သတိမျပဳမိဘဲ က်န္ရစ္ခဲ့သည္မွာ လူမ်ိဳးကို အေျချပဳသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသားေရးဝါဒ ျပန္လည္ေပၚထြက္လာျခင္း၏ အင္အားႀကီးမားမႈ၊ အရင္းရွင္ စနစ္ႏွင့္ ျပင္ပကမာၻအေပၚ ရာစုႏွစ္ႏွင့္ ခ်ီ၍ ထားရွိခဲ့ေသာ မယုံသကၤာျဖစ္ျခင္းမ်ား၊ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာျမင့္ခဲ့ေသာ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည့္ စိတ္ဒဏ္ရာမ်ား၊ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏ အေရးယူ ပိတ္ဆို႔မႈႏွင့္ အထီးက်န္ျခင္းႏွင့္ ျပည္သူလူထုကို ဝန္ေဆာင္ေပးရန္အတြက္ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာျခင္း မရွိခဲ့ေသာ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ သေဘာသဘာဝတို႔ ျဖစ္သည္။

ျဖည့္ဆည္းရန္ က်န္ရစ္ေနသည့္ အယူအဆ ကြက္လပ္တခု ရွိပါသည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၵဘာသာဝင္မ်ားေရာ မြတ္ဆလင္မ်ားပါ ရာႏွင့္ ခ်ီ၍ ေသဆုံးခဲ့ၾကၿပီး လူ ၁၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ အိုးမဲ့ အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မြတ္ဆလင္ ပဋိပကၡ၏ ပုံရိပ္မ်ားက ကမာၻတလႊားမွ အစၥလမ္ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ၏ ပုံရိပ္မ်ားႏွင့္ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ေပါင္းသြားခဲ့သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ေသာင္းႏွင့္ ခ်ီေသာ မြတ္ဆလင္မ်ား ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔မဟုတ္ ေလွမ်ားျဖင့္ ထြက္ေျပးရန္ တြန္းအား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ARSA ႏွင့္ လက္ရွိ ကံဆိုးမႈမ်ား ေပၚလာခဲ့ျခင္းပင္။

ကုလသမဂၢလုံၿခဳံေရးေကာင္စီက ျမန္မာႏိုင္ငံ ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးၾကဦးမည္ ျဖစ္သည္။ လုံၿခဳံေရး ေကာင္စီက ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အဆုံးသတ္ရန္ႏွင့္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနေသာ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈဆိုင္ရာ အကူအညီမ်ား ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ အေလးေပးျခင္းက မွန္ကန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေရးႀကီးေသာ အေျခအေနတရပ္တြင္ ေရာက္ရွိေနၾကာင္း သတိျပဳမိရန္လည္း အေရးႀကီးပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက အာရွ၏ အခ်က္အခ်ာ ေနရာတြင္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံတခု၊ ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး ေအာင္ျမင္ေသာ လမ္းဆုံတခု ျဖစ္လာႏိုင္ေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ထပ္ ျဖစ္လာႏိုင္စရာ အျခား ဇာတ္ေၾကာင္းတခုလည္း ရွိေနပါသည္။ အကယ္၍ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ လက္သစ္က လစ္ဘရယ္ မဟုတ္ေသာ၊ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားကို မုန္းတီးေသာ အလွည့္အေျပာင္းတခုကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရယူခဲ့လွ်င္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္သာမက အသိုင္းအဝိုင္းမ်ားၾကားမွ တင္းမာမႈမ်ားက ျမင့္တက္လာၿပီး အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေစခဲ့လွ်င္၊ တ႐ုတ္ နယ္စပ္ တေလွ်ာက္မွ တိုက္ပြဲမ်ား အရွိန္ျမင့္တက္လာျခင္းႏွင့္အတူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းစဥ္က ကစဥ့္ ကလ်ား အေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့လွ်င္၊ စီးပြားေရးက ပိုမိုေကာင္းမြန္သည့္ ဘဝတခု ျဖစ္လာေရး ေယာင္ေယာင္ေလးမွ် လုပ္မေပးႏိုင္ခဲ့လွ်င္ ဒီမိုကေရစီသို႔ ေျပာင္းလဲေရး၏ ဆြဲေဆာင္မႈမ်ားက ေမးခြန္းထုတ္စရာမ်ား တိုးလာေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။

ယခုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မိတ္ေဆြမ်ားက ေဒသသမိုင္းကို ပိုနားလည္ရန္၊ ျပည္သူတို႔၏ အယူအဆ သေဘာထားမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕ရန္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံကို က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ိဳးေရးကို အေျချပဳသည့္ အျမင္တခုႏွင့္ ကင္းေဝးေစေရး ကူညီရန္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ က်ယ္ျပန႔္ေသာ ေနာက္ခံကားမွ ခက္ခဲရႈပ္ေထြးမႈမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳေပးရန္ ယခင္ကထက္ ပိုမို၍ လိုအပ္ေနပါသည္။

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More