Knife to knife, Lance to lance or the ABSDF.

........................................................................................
က်ားျမီးဆြဲခ်င္သူေတြအတြက္ ျမန္မာက်ားေတြလာျပီ-

ရန္ကုန္နဲ့နွစ္ ၂၀-ေက်ာ္ အလွမ္းကြာေနလုိ့ က်ေနာ္ဘဲ့ ေခတ္ေနာက္က် က်န္ခဲ့တာလား။ ရန္ကုန္ကဘဲ့ သိပ္တုိးတက္ ေနသလား။ က်ေနာ့္အတြက္ေမးခြန္းျဖစ္ေစတဲ့ ေဟာဒီ-သတင္းတုိေလးကို မွ်ေ၀လုိက္ပါတယ္။

ေနာက္တခါ အေနာက္တုိင္းကဟန္နဲ့အတူ ျမန္မာသီခ်င္းေတြကိုပါ အေနာက္တုိင္း ပုံစံနဲ့ ျပန္ဆုိထားတဲ့အတြက္ ေရာသမေမြွ ကုိသားစုိးကုိပါ သတိရမိပါတယ္။ အားလုံး ျကည့္ရႈ အျကံေပးျကပါဥိး။

.......................................................................................................................

..................................................................................................................

...................................................................................................................

ဒုကၵသည္ေတြ အိမ္ျပန္ခ်ိန္လား?

........................................................................................................................
နယ္စပ္မွာ ABSDF ကထုတ္ေ၀တဲ့ ေန၀န္းနီနီနဲ့ ကုိမြန္းေအာင္
ထုတ္ေ၀တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတုိက္ပဲြ သီခ်င္းေတြကို အြန္လုိင္းမွာ
က်ေနာ္ရွာေနတာ အခုထိ အစ-အဆုံးမေတြ့ေသးပါ။

ဒါေျကာင့္ ေတြ့သမွ် တပုိင္းတစေတြကို ရတဲ့ေနရာကေန ကူးယူပီး ေဖၚျပေပးလုိက္ပါတယ္။
Copy Right ကိစၥအတြက္ေတာ့ နားလည္ေပးနုိင္လိမ့္မယ္လုိ့ ေမ်ာ္လင့္ပါတယ္။

ဒီသီခ်င္းေလးကေတာ့ ကုိေန၀င္း ကိုယ္တုိင္ဆုိထားတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတုိက္ပဲြပါ-
(မျကာေသးခင္ကမွ ျပန္ဆုိ ထားတယ္လုိ့ယူဆရရပါတယ္)

.....................................................................................................................

ဒါကေတာ့ ၁၉၉၂-၀န္းက်င္က ကိုမြန္းေအာင္ဆုိထားတဲ့ သံစဥ္ကို ရဲေဘာ္တဦးက ပုံေတြနဲ့ေပါင္း
ပီး ျပန္တင္ထားတာကို က်ေနာ္ကုိ ျပန္ကူးထားတာပါ။

.................................................................................................................

မျကာေသးခင္နွစ္ေတြအတြင္း ကိုမြန္းေအာင္ ဂ်ပန္မွာဆုိခဲ့တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတုိက္ပဲြ

...........................................................................................................

ကုိမြန္းေအာင္ရဲ့ ေသြးမုန္တုိင္း...

...............................................................................................................

ကုိမြန္းေအာင္ရဲ့ ၃/ ၈၈ အင္းလ်ား

............................................................................................................

ကုိမြန္းေအာင္ရဲ့ ေတာ္ထဲက Blues

................................................................................................................

ကုိမြန္းေအာင္ရဲ့ သမုိင္းရဲ့ လက္မ်ား။

................................................................................................................

ကုိမြန္းေအာင္ရဲ့ လူငယ္ေျခက်

...................................................................................................................

ေျကြးေဟာင္းဆပ္ခြင့္ျပုပါအေမ-

.........................................................................................................................

စာေျခာက္ရုပ္ (အသံ သက္သက္မွ်သာ)

....................................................................................................................

မုိးလုံးမႈိင္း

.မႈိင္းလုံးမုိးကုိ ရွာေနဆဲ-
......................................................................................................................

ABSDF လႈပ္ရွားမႈ မွတ္တန္းအမွတ္တရ။
ကိုးရီးယား KBS TV မွ (လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ပုိင္းအတြင္း-၂၀၁၀-၂၀၁၁)

အပုိင္း ၁-

.....................................................................................................................
အပုိင္း ၂-

..............................................................................................................
အပုိင္း ၃

....................................................................................................................

အပိုင္း ၄-

...................................................................................................................

အပုိင္း ၅-

...............................................................................................................

အပုိင္း ၆-

................................................................................................................

အပုိင္း ၇-

.................................................................................................................

ABSDF တပ္ရင္း ၁- မင္းသမီးစခန္းမွ ရုပ္-သံ တခု (၁၉၉၅-၉၆)

.................................................................................................................

......................................................................................................................

ဘာသာေရးအေျကာင္း က်ေနာ္သိပ္နားမလည္ေပမဲ့ Fcae Book မွာ စိတ္၀င္စားဘြယ္ေတြ့ရတဲ့ ရုပ္-သံ မွတ္တန္းတခုကို ဗုဒၵနဲ့ ဗုဒၵဘာသာအေျကာင္း စိတ္၀င္စားသူေတြ ေလ့လာနုိင္ဖုိ့ တဆင့္ကူးယူေဖၚျပ ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

.........................................................................................................................

သဘာ၀ပါတ္၀န္းက်င္ ပညာေပး ရုပ္-သံ ေနာက္တခုျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတျကိမ္ကေတာ့ ထုိင္းကေန ထား၀ယ္ဆီေျပာင္းပီးဖြင့္မဲ့ စက္မႈဇံုအေျကာင္း..

...............................................................................................

From Map Ta Phut to Burma

In the late 1980s Thailand embarked on an ambitious project to transform a popular stretch of coastline east of Bangkok into the country’s largest industrial estate. Ten years later however health experts found that Rayong province, home to the 25 sq. kilometre Maptaphut complex, had Thailand’s highest cancer rates. Residents there had long been complaining that the development of the site, which includes petrochemcial and gas separation plants, a deep sea port and plastics factories, had brought with it a toxic burden – parents lost their children to cancer, and the fallout of job losses and illnesses ruptured the social fabric of the town, which began to experience high HIV and suicide rates. Years of popular resistance eventually forced 76 companies their to halt operations.
But the lead company in the project, Ital-Thai, is now embarking on an even more ambitious venture, that of the Tavoy megaproject in southern Burma, which upon completion will be 10 times larger than Maptaphut. The company candidly announced that 10,000 people would be displaced, while lessons from Thailand suggest that its impact on Burma’s delicate society and environment could be catastrophic.
..........................................................................

ထားဝယ္ဆိပ္ကမ္းေၾကာင့္ မေျပာင္းလိုသူမ်ား ဆႏၵထုတ္ေဖာ္

မင္းသက္၊ ဖနိဒါ | ၾကာသပေတးေန႔၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၅ ရက္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၂၂ နာရီ ၂၆ မိနစ္

ခ်င္းမုိင္(မဇိၥ်မ) ။ ။ ထားဝယ္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္းေၾကာင့္ ေက်းရြာေပါင္း ၁၉ ရြာေျပာင္းေရႊ႕ရမည္ျဖစ္၍ မေျပာင္းေရႊ႕လုိေၾကာင္းႏွင့္ စီမံကိန္းေၾကာင့္ ထိခိုက္ရသူမ်ားအား နစ္နာေၾကး မေပးသည့္ အတြက္ ထိခိုက္နစ္နာ သူမ်ားက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ၾကာသပေတးေန႔က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ယင္းသတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲကို ထားဝယ္ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႔မွ ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေရႊဂံုတိုင္လမ္းရွိ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ စားေသာက္ဆုိင္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

“ဦဇင္းတို႔ ဘိုးဘြား လက္ထက္ကပင္ စိုက္ထားတဲ့ အုန္းပင္။ ကြမ္းသီးပင္စတဲ့ အပင္ေတြကလည္း ရွိတယ္။ စားေသာက္သီးႏွံပင္ေတြကို တစ္သက္လံုး ထိုင္စားလို႔ရတယ္။ ဒါေတြကို ေလ်ာ္ေၾကးေပးရင္လည္း တစ္သက္လံုး ထိုင္စားလို႔ မရဘူး။ သားစဥ္ေျမးဆက္ အေမြေပးလို႔ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မေျပာင္းခ်င္ဘူး” ဟု ေရျဖဴၿမိဳနယ္၊ မယင္းႀကီးရြာ။ မယင္းႀကီးေက်ာင္းမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးၾသဘာသက မဇၥ်ိမကို မိန္႔သည္။

ယင္းစီမံကိန္း အီတာလ်ံထုိင္းကုမၺဏီ - ITD က ဦးစီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္ကာ စီမံကိန္းေၾကာင့္ ေက်းရြာ ၁၉ ရြာ၊ လူဦးေရ ၃၂,၂၇၉ ဦး၊ စာသင္ေက်ာင္း ၂၁ ေက်ာင္းႏွင့္ ဘာသာေရး အေဆာက္အအံု ၂၃ ခု ဖယ္ရွားခံရမည္
ျဖစ္ေၾကာင္း ထားဝယ္ေဒသဖြဲ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအဖြဲ႔က ျပဳစုထားေသာ စာရင္းမ်ားအရ သိရသည္။

ထားဝယ္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထားဝယ္ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႔က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပသထားေသာ ပံုမ်ားကိုၾကည့္ရႈေနသူမ်ား (ဓါတ္ပံု-မဇၥ်ိမ)

စီမံကိန္းမွာ တနသၤာရီတုိင္း သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းအနီးတြင္ တည္ရွိကာ ထားဝယ္ၿမိဳ႕ အေနာက္ေျမာက္ဘက္ မုိင္ ၂၀ ခန္႔အကြာရွိ ေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္ နဖူးလယ္ေက်းရြာအနီးတြင္ တည္ရွိသည္။

စီမံကိန္းအတြက္ စစ္အစုိးရလက္ထက္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ နားလည္မႈ စာခၽြန္လႊာထိုးခဲ့ၿပီး ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္ခြင့္ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ကာ ၇၅ ႏွစ္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ေပးထားသည္။

“ေျပာင္းမယ္ဆုိရင္လည္း သြားထားဖို႔ ေနရာ အတိအက်ကုိ မရွိေသးဘူး၊ အခု အုိင္တီဒီနဲ႔ သူေဌးေတြက ေျမဝယ္
ေနတာ မ်ားေနတဲ့ ကိစၥေတြရယ္။ ေျပာင္းရမယ္လည္း ေျပာ၊ ေျပာင္းလည္း ေျပာင္းရမယ္ဆုိေတာ့ ေျပာင္းေရႊ႕ရမဲ့
ေဒသခံေတြနဲ႔ အထက္လူႀကီးေတြနဲ႔ သေဘာဝက်က် ညွိႏႈိင္းေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိခ်င္တယ္”ဟု ေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ကလုတ္ထာေက်းရြာ ဦးပညာဝံသက မိန္႔သည္။

ႏုိဝင္ဘာလအတြင္းကလည္း ေက်းရြာေျပာင္းေရႊ႕ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးမွ ဆႏၵ သေဘာထား
ေကာက္ခံခဲ့စဥ္က မေျပာင္းေရႊ႕လိုေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက တင္ျပခဲ့ေသာ္လည္း ေျပာင္းေရႊ႕ရန္ ေျပာဆိုလာသည့္ အတြက္ ယခုကဲ့သုိ႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ရျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

စီမံကိန္းကုိ ၂၀၁၀ မွ ၂၀၁၄ အထိ ငါးႏွစ္စီမံကိန္း အျဖစ္ ပထမအဆင့္၊ ၂၀၁၄ မွ ၂၀၁၇ အထိ ဒုတိယအဆင့္၊ ၂၀၁၅ မွ ၂၀၁၉ အထိ တတိယအဆင့္ဟူ၍ သတ္မွတ္ကာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး လွ်ပ္စစ္ ဓာတ္အားေပးစက္႐ံု၊ ေရနံဓာတုစက္႐ံု၊ ေရနံခ်က္ စက္႐ံုအျပင္ သံမဏိ စက္႐ံုတို႔လည္း ပါဝင္မည္ ျဖစ္သည္။

စီမံကိန္း တခုလုံးအတြက္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၅၈ ဘီလ်ံကုန္က်မည္ျဖစ္ၿပီး ပထမမဆင့္အတြက္မူ ရွစ္ဘီလ်ံ မွန္းဆထားၾကသည္။

ယင္းအျပင္ ထိုင္းႏုိင္ငံ ကန္ခ်နပူရီႏွင့္ ဆက္သြယ္မည့္ ကီလိုမီတာ ၁၇၀ အရွည္ ရွစ္လမ္းသြား အေဝးေျပးလမ္းမ၊ ရထားလမ္း၊ ဓာတ္အားလိုင္း၊ ေရနံႏွင့္ သဘာဝဓာတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္းႏွင့္ နယ္ျခားဝင္ထြက္ဇုန္ မ်ားလည္း ပါရွိမည္ ျဖစ္သည္။

“ေရနက္ဆိပ္ကမ္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ ေရကို ေထာက္ပံ့ဖို႔ တလုပ္ထာေက်းရြာမွာ တည္ေဆာက္မယ့္
ေရေလွာင္ကန္ေၾကာင့္ အျမင့္ေပ ၇ စတုရန္းကီလိုမီတာ ေရလႊမ္းမိုးမွဳကို ခံရမယ္လို႔ တြက္ခ်က္ထားတယ္။ ထားဝယ္က ထိုင္းႏိုင္ငံထိ သြားမယ့္ ရွစ္လမ္းသြားလမ္းမႀကီး စူပါဟိုင္းေဝးကားလမ္းကို ေဖာက္လုပ္ေနတာ အခု ႏွစ္လမ္းသြားလမ္းမွာ ၉၀ ရာခိုင္ႏွဳန္းခန္႔ ၿပီးစီးေနၿပီ” ဟု ေဒသခံေတြနဲ႔ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ေနသူ ထားဝယ္ေဒသခံ ကိုသန္႔ဇင္က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

ရန္ကုန္ ေရႊဂုံတိုင္ရွိ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီၿခံတြင္ ထားဝယ္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထားဝယ္ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႔က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ က်င္းပျပဳလုပ္ေနစဥ္။ (ဓါတ္ပံု မဇၥ်ိမ)

ယင္းလမ္းေဖာက္လုပ္ေရး အတြက္လည္း အေရွ႕ေတာရြာ၊ ေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ကလုန္းေထာ၊ နဘုလည္း ေဒသမ်ားတြင္
ေဒသခံမ်ား၏ ေျမယာမ်ားအား အသိေပးျခင္း မရွိဘဲ ေျမထိုးစက္မ်ားျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီး ယင္းအတြက္လည္း တစံုတရာ ေလ်ာ္ေၾကး မေပးခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားထံမွ သိရသည္။

“ေဒသခံေတြကို ေလ်ာ္ေၾကး မေပးတာဟာ အႏိုင္က်င့္တာပဲလို႔ပဲ ျမင္တယ္”ဟု ပြဲတက္ေရာက္ခဲ့သူ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ပညာရွင္ ဖရီဒါဦးအုန္းက ဆိုသည္။

အဆုိပါ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲသုိ႔ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးဆိုင္ရာ ပညာရွင္ ဦးအုန္း၊ စာေရးဆရာ
ေမာင္ဝံသ၊ စာေရးဆရာ ကုိတာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ ငွက္ႏွင့္သဘာဝ ထိန္းသိမ္းေရးအသင္း MBNS မွ ဦးစုိးညြန္႔တုိ႔ႏွင့္
ျပည္တြင္း သတင္းေထာက္မ်ား အပါအဝင္ စုစုေပါင္း ၁၀၀ ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

ေဒသခံမ်ားက မေျပာင္းေရႊ႕လိုေၾကာင္း ေျပာဆုိေနၾကေသာ္လည္း မယင္းႀကီးႏွင့္ ကလုတ္ထာ ေက်းရြာမ်ားတြင္မူ စီမံကိန္းအတြက္ ေျမထိုးစက္မ်ားျဖင့္ ေတာင္ၿဖိဳျခင္း လုပ္ငန္းမ်ား စတင္ေနသည္။ ထားဝယ္ေရနက္ ဆိပ္ကမ္းမွာ ထိုင္းႏုိင္ငံ၏ အႀကီးဆံုးျဖစ္သည့္ Laem Chabang ဆိပ္ကမ္းထက္ ၁၀ ဆ ႀကီးမားၿပီး လမ္းေဖာက္လုပ္ရာတြင္ လည္း ညအခ်ိန္မ်ား၌ ေျမညွိစက္၊ ေျမတူးစက္မ်ားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

စီမံကိန္းနယ္ေျမအတြင္း က်ေရာက္သည့္ ေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္၊ မင္းဒပ္ရြာခံမ်ား၏ စိုက္ပ်ဳိးေျမဧက ၁၂၃.၅၀ ဧကကို သိမ္းယူရန္ အတြက္ ရြာသားမ်ားက သေဘာတူေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထိုးခုိင္းမႈမ်ား ေအာက္တိုဘာလ အတြင္း ကလည္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသးၿပီး “သေဘာမတူလွ်င္ အခေၾကးေငြလြတ္ျဖင့္ သိမ္းမည္” ဟု ဆိပ္ကမ္းတာဝန္ခံ ဦးခင္ေမာင္ေဆြက ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္။

ယင္းအျပင္ ထားဝယ္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းႏွင့္ အထူးစီးပြားေရး စက္မႈဇုန္ စီမံကိန္းအတြက္ ေက်ာက္မီးေသြး ေလာင္စာ သံုး မီဂါဝပ္ ၄၀၀၀ ထုတ္ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားေပး စက္႐ံုတို႔ကိုပါ တည္ေဆာက္မည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ စီမံကိန္းအတြင္း ေက်ာက္မီးေသြးသံုး စက္႐ံု ပါဝင္ေနျခင္းကို မလိုလားအပ္သည့္ ကိစၥျဖစ္ေၾကာင္း ပြဲတက္ေရာက္သူ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ပညာရွင္ ဦးဝင္းမ်ဳိးသူက မဇၥ်ိမကုိ ေျပာသည္။

စီမံကိန္း လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ေဒသခံမ်ားအား လုပ္ကိုင္ခြင့္ ေပးရန္အတြက္ ITD ကုမၺဏီက ယခင္က ကတိေပးခဲ့ဖူး
ေသာ္လည္း ေဒသခံမ်ားအား လုပ္ခလစာ ေလွ်ာ့ေပးျခင္း အျပင္ ဖိႏွိပ္မႈရွိေၾကာင္း၊ ယင္းအျပင္ မလိုလားအပ္သည့္ လူမႈေရး ျပႆနာမ်ားလည္း ျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိေၾကာင္း ထားဝယ္ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႔ထံမွ သိရသည္။

“ထိုင္းက လုပ္သားေတြနဲ႔ ျမန္မာလုပ္သားေတြ လုပ္အားခကြာတာ။ တရားဝင္ မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ ထိုင္းလုပ္သားေတြ ညားေနတာ။ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြ မ်ားလာတဲ့အတြက္ ရာဇဝတ္မႈခင္းေတြ မ်ားလာတာ စတဲ့ျပႆနာေတြ အမ်ားႀကီး”ဟု ကိုသန္႔ဇင္က ဆိုသည္။

..............................................................................................................
၂၀၁၀-ေရြးေကာက္ပဲြကာလအတြင္ DVB TV Live လြင့္နုိင္ဖုိ့က်ဳိးစားခဲ့ပုံအေျကာင္းမွတ္တန္းျဖစ္ပါတယ္။

NRK Nett-TV: Dagens dokumentar: Burmas stemme 22.11.2011

www.nrk.no

ဒီမွတ္တန္းအတြက္ ေနာ္ေ၀း သတင္းေထာက္တဦးက ၃-နွစ္နီးပါးရုိက္ကူးခဲ့တာျဖစ္ပီး အခုလ ၂၂-ရက္ေန့ကမွ NRK2 ကေန ထုတ္လြင့္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးလႈပ္ရွားေနသူေတြ။ ျပည္တြင္း-ျပည္ပ ပရိတ္သတ္ေတြ အလြယ္တကူ ျကည့္နုိင္ဖုိ့ အတြက္ ထပ္ဆင့္ျဖန့္ေ၀လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

(NRK Nett-TV: Dagens dokumentar: Burmas stemme 22.11.2011)

ေပၚမွာ clip လုပ္ပါရန္။

ေက်းဇဴးတင္ပါတယ္။
...................................................................................................................

ေနာ္ေ၀းနဲ့ ဒိန္းမတ္က ရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြမ်ား (သုိ့မဟုတ္) တတိယနုိင္ငံရဲ့ ဒုတိယေ၀ဒနာ

၀၉၀၇၁၁ (ထက္ေအာင္ေက်ာ္)

ျမန္မာနုိင္ငံမွာေနစဥ္တုန္းကေတာ့ ရွင္ေလာင္းလွည့္တယ္ဆုိတာဟာ နွစ္စဥ္ျမင္ေနျက ၁၂-ရာ သီပြဲေတြထဲက တခုမွ်သာျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္ထဲမွာ ဘာမွထူးထူးျခားျခားသတိျပုမိတာမ်ဳိးမရွိခဲ့။ ဒါေပ မဲ့ အဲဒီနုိင္ငံနဲ့ နွစ္ ၂၀-ေက်ာ္ေ၀းကြာေနပီး မုိင္ေပါင္း ၅၀၀၀-ေက်ာ္ စည္းျခားခံထားရတဲ့အရပ္မွာ အေနျကာလာတဲ့အခါမွာေတာ့ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြဆုိတာဟာ အထူးအဆန္းတခုလုိ ျပန္ခံစားလာမိပါ တယ္။ "ေနာ္ေ၀းမွာလဲ ျမန္မာနုိင္ငံမွာလုိမ်ဳီး ရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြလုပ္မယ္'' ဆုိပီး သတင္းျကားမိေတာ့ က်ေနာ္ အထူးစိတ္၀င္စားမိပါတယ္။

ေနာက္တခါ တုိက္ဆုိင္မႈလုိ့ေျပာရမလားဘဲ့။ ျမန္မာေတြတကယ္လုပ္မဲ့ ရွင္ျပုပဲြေတြမတုိင္မွီ တလခန့္အလုိမွာ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈျပပဲြထည့္မွာထည့္ေပးဖုိ့ နုိင္ငံတကာ ယဥ္ ေက်းမႈျပပဲြစိီစဥ္သူတခ်ဳိ့က ေမတၱာရပ္ခံခဲ့တယ္လုိ့သိရပါတယ္။ အဲဒီပဲြေတာ္ကုိ ျပီးခဲ့တဲ့ေမလေနာက္ဆုံး ပါတ္တုန္းက ဟားမားျမုိမွာက်င္းပခဲ့ျပိး ေနာ္ေ၀းလူမ်ဳိးေတြနဲ့ ေနာ္ေ၀းအေျခခ် တျခားနုိင္ငံသားေတြလဲ အေတာ္စိတ္၀င္စားခဲ့တယ္လို့ အဲဒီပဲြမွာ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြသရုပ္ျပခဲ့သူေတြကေျပာပါတယ္။

ဆုိလုိတာ ကေတာ့ ျမန္မာ့ရုိးယာရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြဆုိတာဟာ ဖိရုိးဖလာျမန္မာတဦးရဲ့မ်က္စိထဲမွာ သိပ္မထူးဘူး လုိ့ထင္ရေပမဲ့ ျမန္မာမဟုတ္တဲ့လူေတြ။ ျမန္မာနုိင္ငံနဲ့ေ၀းကြာေနတဲ့လူေတြျကားမွာေတာ့ အေတာ့္ကုိ ထူးျခားတဲ့ ပဲြတခုျဖစ္ေနပုံရပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ တုိက္ဆုိင္မႈတခုကေတာ့ အခုခ်ိန္ဟာ ဥေရာပနဲ့ ေျမာ က္အေမရိကားတုိက္အတြက္ ေနြရာသီအားလပ္ရက္ေတြျဖစ္တာေျကာင့္ အေမရိကန္နဲ့ ကေနဒါေရာက္ ရဲေဘာ္ျကီးေတြကလဲ စုေပါင္းရွင္ျပုပဲြေတြ။ ရဟန္းခံပဲြေတြလုပ္ေနတဲ့အေျကာင္း အီးေမးနဲ့တသြယ္။ Face Book နဲ့တမ်ဳိးဆက္သြယ္ပီး ဓါတ္ပုံေတြတင္ထားတာနဲ့လဲ အခ်ိန္ကုိက္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီလုိနဲ့ ၁၀၉။ ၁၁၀- အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနတဲ့က်ေနာ္ဟာ အဲဒီပဲြေတြကို မပ်က္မကြက္သြား ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိပါေတာ့။

တကယ္ကေတာ့ ရွင္ျပုပဲြက ၂-ခုပါ။ ပီးခဲ့တဲ့လေနွာင္းပုိင္းက ေအာ္စလုိမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ကိုေဇာ္နုိင္ဦးနဲ့ မလြင္လြင္ဦးတုိ့ရဲ့သား ေမာင္အုိးေ၀လုလင္-ရဲ့ပဲြနဲ့ ဘုန္ျကီးေက်ာင္း (အတိအက်ဆုိရင္ေတာ့ ဘုန္းျကီးအိမ္လုိ့ေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။ ဗုဒၵဘာသာဘုန္းေတာ္ျကီး ၂-ပါး အတြက္ ေက်ာင္းအျဖစ္ေပးထားတာ မ်ဳီးမဟုတ္ဘဲ သာမန္ျမန္မာဒုကၡသည္ ၂-ဦးအတြက္ေပးထားတဲ့ ခြဲတန္းက်အိမ္ခန္းတခုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္) ရွိရာ ဆုိရာဆမ္ျမုိေလးမွာ အခုလ ၂-ရက္ေန့ကက်င္းပခဲ့တဲ့ ကုိေအာင္ထူးနဲ့ မေအးေ၀ေ၀ဦးတုိ့ရဲ့သား ၂-ဦးျဖစ္သူ ေမာင္ထက္ေ၀ေအာင္နဲ့ ေမာင္ေက်ာ္ေ၀ေအာင္ တုိ့ရဲ့ ရွင္ျပုပဲြေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေနာ္ေ၀းနုိင္ငံက ျမန္မာဘုန္းျကီးေက်ာင္းမွာ ပထမ-ဆုံးက်င္းပတဲ့ ျမန္မာကေလးငယ္မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြရဲ့ ရွင္ျပုပြဲတခုလဲျဖစ္ပါတယ္။

(ဘုန္းျကီးေက်ာင္းလား။ ဘုန္ျကီးေနတဲ့အိမ္လား။ တတိယ-နုိင္ငံေရာက္ ဘုန္းဘုန္းမ်ားရဲ့ဘ၀-ကုိ ေအာက္ပါ ဗီြဒီယုိ-မွာ ျကည့္နုိင္ပါတယ္)

ေနာ္ေ၀းမွာလဲ ျမင္းစီးပီး လွည္ခြင့္ရသလား

ေရွ့မွာတင္ျပခဲ့တဲ့အတုိင္း ျမန္မာနုိင္ငံနဲ့ မုိင္ေပါင္း ၅၀၀၀-ေက်ာ္ကြာေ၀းပီး ယဥ္ေက်းမႈမတူ။ ဘာသာခ်င္းမတူတဲ့ေဒသမွာ ရွင္ေလာင္းေတြကျမင္စီးပီး ျမန္မာ့ရုိးယာအစဥ္လာအတုိင္း ျမုိထဲလွည့္ဖုိ့ ဆုိတာျဖစ္နုိင္ပါ့မလား။ ျမင္းကဘယ္ကရမွာလဲ။ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ေအာ္စလုိမွာ ရဲေတြစီးေန တဲ့ျမင္းနဲ့ ျပုိင္ပဲြ၀င္ဖုိ့အေသခ်ာေလ့က်င့္ေပးေနတဲ့ျမင္းေတြကလဲြရင္ ျမန္မာနုိင္ငံမွာလုိ ျမင္းလွည္းဆဲြတဲ့ ျမင္း။ သုိ့မဟုတ္ ရွင္းေလာင္းပဲြအတြက္အငွားလုိက္မဲ့ျမင္းမ်ဳိးမေတြ့ဖူူးေသး။ ေနာက္တခါ မနွစ္က ဒိန္း မတ္မွာ က်ေနာ္ျကုံခဲ့ဖူးတဲ့ပဲြတုန္းကလဲ ျမင္းေတြနဲ့အေသခ်ာလွည့္မယ္လုိ့ေျပာထားေပမဲ့ ေနာက္ဆုံးမွာ ေတာ့ ျမင္းငွားလုိ့မရတဲ့အတြက္ ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္နဲ့လွည္ခဲ့ရတာကိုေတြ့ခဲ့ဖူးတာေျကာင့္ ေနာ္ေ၀းမွာ လဲ အဲဒီလုိမ်ားျဖစ္သြားမလားလုိ့ထင္ထားခဲ့တာပါ။

ဒါေပမဲ့ ၂-ရက္ေန့မနက္ ၁၁-နာရီေက်ာ္ေက်ာ္မွာ ဘုန္းျကီးေက်ာင္းရွိရာ ဆုိရာဆမ္ျမုိေလးဆီ ရ ထားတတန္။ ကားတတန္။ ကုန္းေျကာင္းတတန္နဲ့ေရာက္သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ ကိုယ္ရင္ေလာင္း ၂-ဦး တကယ္ဘဲ့ျမင္းစီးေနတာကိုျမင္လုိက္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာနုိင္ငံမွာလုိ တဦးကုိတေကာင္စီ စီးနုိင္ တာမ်ဳိးေတာ့မဟုတ္။ ဒီျမုိကေနာ္ေ၀းေတြရဲ့ကူညီမႈနဲ့ ခန့္ျငားသန့္ျပန့္လွတဲ့ အလွျပျမင္းေပၚမွာ ကုိရင္ ေလာင္း ညီအကို ၂-ဦးကိုတင္ပီး ျမင္းပုိင္ရွင္က ေစတနာနဲ့ကူညီလုိက္ပုိ့ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီပဲြ ၂-ခုအတြင္း က်ေနာ္ထူးထူးျခားျခားသတိထားမိတာကေတာ့ ကုိယ္ရင္၀တ္ပဲြကို အဓိက စိတ္၀င္စားသူေတြဟာ ျမန္မာနုိင္ငံမွာျကီးျပင္းပီး ၈၈-ေနာက္ပုိင္းမွ တတိယ-နုိင္ငံေတြကို ေရာက္လာ သူေတြမဟုတ္ဘဲ သူတုိ့ရဲ့မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ။ သူတုိ့ရဲ့ေနာ္ေ၀းမိတ္ေဆြေတြျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ့ရပါတယ္။ ေန့စဥ္ေက်ာင္းမွာေတြ့ေနျကသူငယ္ခ်င္းတဦးက အခုေတာ့ ငွက္ေတာင္ပံလုိလုိ။ ရွင္ဘုရင္၀တ္စုံလုိလုိ။ ေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္ ထူးဆန္းတဲ့၀တ္စုံကုိ၀တ္ထားတဲ့အျပင္ ေက်ာင္းမွာလုိ ေနာ္ေ၀းစကား မေျပာေတာ့ဘဲ "ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၦာမိိ"။ "ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိိ"။ "သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိိ" ဆုိပီး ပါလိစကား ကုိ အသံမာမာနဲ့ေအာ္ဆုိေနတာဟာ သူတုိ့ အတြက္ အထူးအဆန္းျဖစ္ေနပုံရပါတယ္။

"ေဟး ကေလးေတြ။ ဒီနားအထိတုိးလာျကစမ္း။ ကိုယ္ရင္၀တ္တယ္ဆုိတာ အဲဒီလုိ ဆန္ခ်ရ တယ္။ ညစာမစားရဘူး" ဆုိပီး မိဘတဦးက သူ့ကေလး ၃-ဦးကို လက္ဆြဲေခၚယူ ျပသေနတာကိုလဲ က် ေနာ္ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဟာ ေနာ္ေ၀းမွာ ပထမ-ဆုံးအျကိမ္က်င္းပတဲ့ ရွင္ျပုပဲြေတြျဖစ္လုိ့ ေနာ္ေ၀းေရာက္ ျမန္မာေတြျကားမွာေရာ။ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြျကားမွာေရာ။ ေနာ္ေ၀းပရိတ္သတ္ေတြျကားမွာပါ အထူးအ ဆန္းျဖစ္ေနပီး ကုိယ္ရင္ေလာင္းေတြ ဆန္ခ်ခ်ိန္။ သကၤန္း၀တ္ခ်ိန္မွာ ၀ုိင္းအုံျကည့္ရႈေနျကတာကို က် ေနာ္သတိထားမိပါတယ္။

(အေသးစိပ္ကုိ ေအာက္ပါ ဗီြဒီယုိ-မွာျကည့္နုိင္ပါတယ္..)

ကုိယ္ရင္၀တ္ ရဟန္း၀တ္တာဟာ ျမန္မာေတြအတြက္ တကယ္အေရးျကီးသလား

ကုိယ္ရင္ေလာင္း ၂-ဦးဘ၀ကေန ကုိယ္ရင္အျဖစ္ ဆန္ခ်။ ကတုံးရိတ္။ သကၤန္းေတာင္း။ သ ကၤန္းစည္း။ သိကၡာယူ စသျဖင့္ ၂-နာရီနီးပါးျကာတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ကုိ ဗီြဒီယုိ-မွတ္တန္းရုိက္ေနရင္းနဲ့ ျမန္ မာေတြအဖုိ့ သူတုိ့ရဲ့ကေလးငယ္ေတြကို ကုိယ္ရင္၀တ္ေပးေရးဟာ ဘာေျကာင့္အေရးျကီးသလဲ။ အ သက္ ၂၀-နွစ္ျပည့္ရင္ေကာ ရဟန္းခံေပးရဦးမလား။ ဘာေျကာင့္ ဒီလုိလုပ္ဖုိ့လုိအပ္သလဲ။ မလုပ္ေပး ရင္ ဘာျဖစ္မလဲဆုိပီး က်ေနာ္စဥ္းစားေနမိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရွင္ျပုပဲြလုပ္ငန္းအဆင့္ဆင့္နဲ့ တရားေဟာပဲြ ကမျပတ္ေသးတဲ့အတြက္ တရားေဟာေနတဲ့ ဆရာေတာ္ ၂-ပါးကို က်ေနာ္ေလ်ာက္ထားေမးျမန္းဖုိ့ အ ဆင္မေျပေသး။

ဒါဆုိရင္ မင္းကုိယ္တုိင္ေကာ ငယ္ငယ္က ဘာေျကာင့္ ကုိယ္ရင္၀တ္ခဲ့သလဲ။ အသက္ ၂၀-ေက်ာ္မွာ ရဟန္းမ၀တ္ရခင္ ၈-ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံနဲ့တုိးပီး ေတာခုိလာေပမဲ့ အဲဒီေတာထဲမွာ ေတာင္ ရဟန္း၀တ္ခြင့္ရေအာင္က်ဳိးစားခဲ့တာဟာ ဘာေျကာင့္လဲ။ ဒါေတြက မင္းဘ၀အတြက္ ဘယ္ ေလာက္မ်ားအေရးျကီးလုိ့လဲဆုိပီး ကိုယ္ဘာသာေမးခြန္းထုတ္မိပါတယ္။
အမွွန္တုိင္း၀န္ခံရရင္ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္လဲ ဘာမွအေသခ်ာမသိ။ အသက္ ၁၀-နွစ္၀န္းက်င္ တတိယ-တန္းအရြယ္မွာ အဖုိးအဖြားနဲ့အေဖအေမက ကုိယ္ရင္၀တ္ေပးတဲ့အတြက္ ၀တ္လုိက္တာပါဘဲ့။ သူတုိ့ကလဲ ဘာေျကာင့္၀တ္ဖုိ့လုိတယ္။ မ၀တ္ရင္ ဘာျဖစ္မယ္ဆုိတာကို ရွင္းမျပသလုိ က်ေနာ္ကလဲ အဲဒါေတြကိုေမးရေကာင္းမွန္းမသိ။

ဖိရုိးဖလာ ဗုဒၵဘာသာဆုိတဲ့အတုိင္း ေရွ့ကလူေတြလုပ္ေနတာကိုျမင္ ပီးေနာက္ကလူေတြက အလုိအေလ်ာက္လုိက္လုပ္ေနတာထက္ပုိပီး ဘာမွအေသခ်ာေလ့လာျဖစ္ခဲ့ပုံ မရ။
ကဲ...ထားပါေတာ့ အသက္ ၁၀-နွစ္၀န္းက်င္ဆုိေတာ့ ဘာမွမသိတာ သိပ္မထူးဆန္း။ ဒါေပမဲ့ အ သက္ ၂၀-ေက်ာ္ပီးလုိ့ တကၠသိုလ္ကေတာင္ ဘဲြ့ရခါနီးေနပီ။ ဘ၀တခုလုံးကိုစြန့္လြတ္။ အသက္နဲ့ ရင္းပီးေတာခုိလာပီးမွ အဲဒီေတာထဲမွာ ရဟန္း၀တ္ျဖစ္ေအာင္က်ဳိးစားတာကေရာ ဘာေျကာင့္လဲ။ သူပုန္ ဘ၀မွာ ရဟန္းခံေရးက အေရးျကီးေနတုန္းလား။

ဒုတိယံပိ-ထပ္မံ၀န္ခံရရင္ေတာ့ အဲဒီကာလေတြတုန္းက ဒီေမးခြန္းမ်ဳိးကိုက်ေနာ္တခါမွမစဥ္း စားမိ။ ျမန္မာနုိင္ငံမွာတုန္းက ရဟန္းမ၀တ္ရေသးဘူး။ "အခု ေတာထဲမွာရဟန္ုးခံပဲြလုပ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေတာ္ဘဲ့။ ငါလဲ ရဟန္း၀တ္ဖူးသည္ရွိေအာင္ ၀င္၀တ္လုိက္ဦးမယ္"။ ဆုိပီး စိတ္ကူးမွ်နဲ့ ၀တ္လုိက္တာ ပါဘဲ့။ ဘယ္လိုဘဲ့ျဖစ္ျဖစ္ သတင္းတပါတ္ျကာရဟန္း၀တ္ပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ အေဖအေမဆီက က်န္ေန တဲ့တာ၀န္တခုကို ေျကပြန္သြားသလုိလုိ က်ေနာ္စိတ္ထဲေတာ့ ခံစားမိပါတယ္။ က်န္တဲ့လူေတြလဲ က်ေနာ္လုိ့ဘဲ့စဥ္းစားျကမယ္လို့ထင္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အခု အမိျမန္မာနုိင္ငံနဲ့ မုိင္ေပါင္း ၅၀၀၀-ေက်ာ္ ကြာေ၀းပီး ဘာသာစကားမတူ။ ကုိးကြယ္ယုံျပည္မႈဘာသာေရးမတူ။ ယဥ္ေက်းမႈမတူတဲ့အရပ္မွာ ျကီး ျပင္းလာတဲ့ ကေလးေတြကုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ့ငယ္ငယ္တုန္းကလုိမ်ဳိး ေရွ့ကလုပ္လုိ့ ေနာက္္ကလုိက္လုပ္ ရတယ္ဆုိပီး ရြီးလုိ့မရ။ ေနာက္တခါ ဒီရွင္ျပုပဲြကို အထူးတလည္စိတ္၀င္စားေနတဲ့ ေနာ္ေ၀းနုိင္ငံသား ေတြကို ရွင္ျပုပဲြဆုိတာဘာလဲ။ ဘာေျကာင့့္လုပ္ဖုိ့လုိအပ္သလဲဆုိတာကို သူတုိ့နားလည္ေအာင္ ခင္ဗ်ား ဘယ္လုိရွင္းျပ မလဲ။

(ဒိန္းမတ္က ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပဲြကို ေအာက္ပါ ဗြီဒီယုိ-မွာျကည့္နုိင္ပါတယ္...)

တတိယနုိင္ငံ။ ဒုတိယျပည္သူ။ မ်ဳီးဆက္သစ္နဲ့ လက္ေတြ့နုိင္ငံေရး

ရွင္ျပုပဲြနဲ့ ရဟန္းခံပဲြေတြရဲ့အေရးျကီးပုံအေျကာင္း ေလ်ာက္ထားပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဒီလုိ ေလ်ာက္ထားျဖစ္ေအာင္ က်ေနာ္ကုိတြန္းအားေပးခဲ့တဲ့ ေနာ္ေ၀းမွာျကီးျပင္းလာတဲ့ မ်ိးဆက္သစ္ျမန္မာ ကေလးငယ္ေတြနဲ့ ေဒသခံေနာ္ေ၀းျပည္သူတခ်ဳိ့ကို က်ေနာ္လွမ္းျကည့္မိပါတယ္။ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြက သိပ္မနဲလွ။ တခ်ဳီ့မိသားစုေတြက ကေလးတဦး။ တခ်ဳိ့က ၂-ဦး ၃-ဦးေမြးထားပီးေနပီ။ တနည္း အားျဖင့္ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေနာ္ေ၀းအပါ၀င္ တတိယနုိင္ငံေတြဆီအေျခခ်ဖုိ့ေရာက္လာတဲ့ ၈၈-မ်ဳိး ဆက္ အသက္ ၄၀-တန္း လူျကီးေတြေနရာမွာ အသက္ ၅-နွစ္။ ၁၀-နွစ္။ ၁၅-နွစ္တန္း လူငယ္ေတြက မျကာခင္မွာ ေနရာယူလာေတာ့မယ္။ အဲဒီလူငယ္ဦးေရဟာ လက္ရွိလူျကီးဦးေရထက္ ပုိမ်ားလာနုိင္ တယ္။ ဒီအတြက္ ၈၈-မ်ဳိးဆက္လူျကီးေတြ ဘာမ်ားျကုိတင္ျပင္ဆင္ထားပီးပီလဲ။

သူတုိ့ကုိယ္တုိင္ ဘ၀နဲ့ရင္းပီးပါ၀င္လာခဲ့တဲ့ ၈-ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံနဲ့ လက္နက္ကုိင္ေတာ္ လွန္းေရးအေျကာင္းကုိ သူတုိ့ရဲ့ကေလးငယ္ေတြနားလည္ေအာင္ ဘယ္ေလာက္အထိရွင္းျပထားပီးပီ လဲ။ လက္ရွိျမန္မာနုိင္ငံမွာေနစဥ္ျဖစ္ေနတဲ့ နုိင္ငံေရး။ စီးပြါးေရး။ လူမႈေရးအေျခေနေတြကို ကေလးငယ္ ေတြနားလည္ေအာင္ ဘယ္ေလာက္အထိစနစ္တက် သင္ျပထားပီးပီလဲ။ က်ေနာ္ေဘးနားေရာက္လာ တဲ့ အသက္ ၁၀-နွစ္၀န္းက်င္ ကေလးငယ္တဦးကို က်ေနာ္တီးေခါက္ျကည့္ေတာ့ ဘာေျကာင့္သူ ေနာ္ ေ၀းမွာ ေနေနရတယ္ဆုိတာကို အေသခ်ာမသိ။ ဆက္ပီးစကားေျပာျကည့္ေတာ့ ဒီကေလးငယ္ေတြဟာ ျမန္မာစကားကိုလဲ ေကာင္းေကာင္းမေျပာတတ္။ ျမန္မာစာဖတ္တတ္ေရးတတ္ဖုိ့ဆုိတာ ပုိေတာင္ေ၀းေသး။

"ေနာ္ေ၀းမွာေနတာ ျမန္မာစာမတတ္လုိ့ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ ေနာ္ေ၀းစာနဲ့အဂၤလိပ္စာတတ္မွအလုပ္ ေကာင္းေကာင္းရမွာ" ဆုိပီး လူျကီးတခ်ဳီ့ရဲ့ေျပာသံကိုေတာင္ က်ေနာ္ျကားခဲ့ဖူးတဲ့အတြက္ ကေလးေတြ ကုိေတာ့ အျပစ္မတင္ေတာ့ပါဘူး။
အဲဒီလုိအျပစ္တင္ရင္လဲ ကေလးေတြက က်ေနာ္ကိုျပန္ေမးပါလိမ့္မယ္။ "သားသားတုိ့က ေနာ္ ေ၀းမွာ ၁၀-နွစ္ျကာလုိ့ ျမန္မာစာမရဘဲ ေနာ္ေ၀းစာဘဲ့ရေနတာထားပါေတာ့။ ဦးဦးက ေနာ္ေ၀းမွာ ၁၀-နွစ္ျကာေနပီး ေနာ္ေ၀းစလဲေကာင္းေကာင္းမတတ္ဘူး။ ေနာ္ေ၀းအသိုင္း၀ုိင္းထဲဲလဲမတုိးနုိင္ဘူး။ ျမန္မာ အသုိင္း၀ုိင္း က်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာဘဲ့ လုံးျခာလည္ေနတယ္" ဆုိရင္ က်ေနာ္ဘယ္လိုေျဖမလဲ။

အကူညီရလုိရျငား ေနာ္ေ၀းဧည့္သည္ေတြဖက္ က်ေနာ္လွမ္းျကည့္လုိက္ေတာ့ ဒီေန့ပဲြကုိတက္ လာတဲ့ ေဒသခံေနာ္ေ၀းလူထုကသိပ္မနဲလွ။ ေနာ္ေ၀းရုိးယာအမ်ဳီးသား၀တ္စုံကို ၀တ္ဆင္ထားသူေတြ အပါ၀င္ ၁၅-ဦးေလာက္ရွိမယ္လုိ့ထင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာေတြလုပ္ေနျက ဘာသာေရးအခန္းနားဘဲ့ ျဖစ္ျဖစ္။ လူမႈေရးအခန္းနားဘဲ့ျဖစ္ျဖစ္။ နုိင္ငံေရးအခန္းနားဘဲ့ျဖစ္ျဖစ္ ေဒသခံေနာ္ေ၀းလူဦးေရ အမ်ား ဆုံးပါ၀င္တဲ့ အခန္းနားတခုအျဖစ္ က်ေနာ္သတိျပုမိပါတယ္။ ဒီအခန္းနားမတိုင္မွီ ေအာ္စလုိမွာက်င္းပ တဲ့ရွင္ျပပဲြမွာဆုိရင္ ေနာ္ေ၀းတဦးစ နွစ္ဦးစဘဲ့က်ေနာ္ေတြ့မိပါတယ္။

ေနာက္တခါ အဲဒီမတုိင္မွီက ေအာ္ စလုိမွာက်င္းပတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ေမြးေန့ပဲြတုန္းကလဲ ေနာ္ေ၀း ၃-၄-ဦးထက္ ပိုမေတြ့မိ။ ေနာ္ ေ၀းနုိင္ငံသားေတြကို မဖိတ္မိတာလား။ ဖိတ္ရဲ့သားနဲ့မလာတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာေတြလုပ္တဲ့ ပဲြ ဟာ ေနာ္ေ၀းေတြနဲ့မဆုိင္ဘူးလုိ့ ၂-ဖက္စလုံးက နားလည္သတ္မွတ္ထားတာမ်ဳိးလား။ ဘာေျကာင့္မွန္း ေတာ့မသိ။ တခုခုေတာ့လဲြေနသလုိပါဘဲ့။ ဒီလုိလြဲေနရင္ ဒုတိယ-ျပည္သူကုိအေျခခံပီး ေနာ္ေ၀းလူထု။ ေနာ္ေ၀းပါလီမန္ကတဆင့္ ျမန္မာ့အေရးေဆြးေနြးအေျဖရွာေရးဆုိတာ ဘယ္ျဖစ္လာနုိင္ေတာ့မလဲလုိ့ က်ေနာ္ေတြးမိပါတယ္။

"ခင္ဗ်ားကလဲဗ်ာ။ မုိင္ေပါင္း ၅၀၀၀-ေက်ာ္ေ၀းပီး ေရခဲျပင္ဆီအပုိ့ခံထားရတဲ့ လူေလး ေထာင္ ဂဏန္းကို အျပစ္တင္မေနေနနဲ့ေလ။ ျမန္မာေတြသန္းနဲ့ခ်ီရွိတဲ့ ထုိင္း။ အိႏၵိယ။ ဂ်ပန္ေတြမွာလုပ္တဲ့ပဲြ ေတြကိုျကည့္ပါလား။ အားလုံးေရြေတြခ်ည္းဘဲ့'' ဆုိပီး က်ေနာ္သူငယ္ခ်င္းတဦးက ဆင္ေျခေပးပါ တယ္။
"ပီးေတာ့ အခန္းနားမွာမိန့္ခြန္း ေျပာတဲ့လူကလဲ ဒီလူဒီလူေတြခ်ည္းဘဲ့။ ဘယ္နုိင္ငံမွာလုပ္တဲ့ အခန္းနားဆုိရင္ ဘယ္သူေတြပါမယ္။ ဘယ္သူကမိန့္ခြန္းေျပာမယ္လုိ့ ပုံေသနည္းရွိပီးသားလုိျဖစ္ေနပီ။ မ်ီဳးဆက္သစ္ဘယ္နွစ္ေယာက္ပါလုိ့လဲဲ။ ေဒသခံျပည္သူ ဘယ္နွစ္ေယာက္ပါလုိ့လဲ" ဆုိပီး သူက က် ေနာ္ကုိေထာက္ျပသြားပါတယ္။ သူေျပာမွဘဲ့ ျပည္ပမီဒီယာေတြနဲ့ အင္တာနက္ေပၚက ရုပ္-သံေတြကို သတိရပီး က်ေနာ္ျပုံးလုိက္မိပါတယ္။

တကယ္ကေတာ့ ဒိီလုိေထာက္ျပတာဟာ သူတဦးတည္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ထုိင္းကေန ေနာ္ေ၀းကိုေခတၱလာလည္တဲ့သူငယ္ခ်င္းတဦးကဆုိရင္ "ခင္ဗ်ားလဲ ဘာထူးလုိ့လဲ။ သီးျခားကမၻာထဲမွာ ၁၀-နွစ္ေက်ာ္ေနခဲ့ပီး အခုမွ သူမ်ားေတြကိုေလ်ာက္ေျပာေနတာ" ဆုိပီး က်ေနာ္ကိုေ၀ဖန္ခဲ့ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ေန့စဥ္အလုပ္ေတြနဲ့မအားလုိ့ပါဆုိပီး အယင္ကဆုိရင္ ဒီလုိအခန္းနားမ်ဳိးေတြကို က်ေနာ္ တက္ေရာက္ေလ့သိပ္မရွိလွ။ ေနာ္ေ၀းေရာက္ ျမန္မာကြန္ျမူနတီေရာ။ ေနာ္ေ၀းကြန္ျမူနတီေရာနဲ့ပါ က်ေနာ္တုိ့ကသီးျခားစီျဖစ္ေနခဲ့တာ ၁၀-နွစ္ဆယ္မုိးေတာင္မကေတာ့ပါဘူး။

"ေနာက္တခုက အခုက်ေနာ္ရဲ့ဥေရာပခရီးစဥ္အတြင္း ေတြခဲ့သေလာက္ ေဘာ္ဒါအေတာ္မ်ား မ်ားထဲမွာ သူတို့ေရာက္ေနတဲ့ေရေျမအခင္းက်င္း။ ကြန္ျမူနတီအေနထားနဲ့ အံ၀င္ဂြင္က် Integration ျဖစ္သြားသူအေတာ္နဲေသးတယ္ဗ်။" ဆုိပီး အဲဒီပုဂုိလ္က မွတ္ခ်က္ေပးပါတယ္။

ဒီေတာ့မွက်ေနာ္လဲ ေျသာ္...တတိယနုိင္ငံေရာက္ ငါတုိ့မ်ဳိးဆက္ကလဲ ကုိယ္ေဘးမွာရွိေနတဲ့ ဒုတိယ-ျပည္သူေတြကို စည္းရံုးရမွန္းမသိ။ ငါတုိ့ထက္ အင္အားပုိမ်ားလာမဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ကေလးငယ္ ေတြကို လက္တြဲေခၚပီး အကူညီေတာင္းရမွန္းမသိ။ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြကို ျမန္မာစာမတတ္လုိ့ဆုိပီး အျပစ္တင္ေနမဲ့အစား သူတုိ့ကုိယ္တုိင္ ျမန္မာစာသင္ခ်င္လာေအာင္ ငါတုိ့လူျကီးေတြက ဘယ္ေလာက္ မ်ားစည္းရံုးခဲ့လုိ့လဲ။

ျမန္မာစာနဲ့ယဥ္ေက်းမႈသင္နုိင္ေအာင္ ေနာ္ေ၀းလူ့အဖြဲ့စည္းဆီ ငါတုိ့လူျကီးေတြက ဘယ္ေလာက္မ်ားထဲထဲ၀င္၀င္စည္းရံုးေဟာေျပာခဲ့ဖူးလုိ့လဲဆုိပီး ေမးခြန္းထုတ္မိပါတယ္။ တခါလာလဲ "မင္းရယ္။ ငါရယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြရယ္" ဆုိတာထက္ပုိတဲ့ အင္အားသစ္ေတြတိုးခ်ဲ့စည္းရံုးမႈမ်ဳီးကို ငါ တုိ့ မလုပ္နုိင္ေသး။ မလုပ္ျဖစ္ေသးပါလားဆုိပီး က်ေနာ္ စဥ္းစားေနမိပါတယ္။

............................................................

နူိင္ငံတကာ ဒုကၡသည္မ်ားေန့မွာ- သင္ ဘာကူညီေပးနုိင္မလဲ...

နေရးရွင္းမပါဘဲ မူရင္းအတုိင္းတင္ထားပါတယ္။

မရွင္းတာရွိရင္- နုိပုိးစခန္းသြား ခရီးသြားေဆာင္းပါးနဲ့ တဲြ- ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။
...မွတ္ခ်က္...နုိပုိးစခန္းဆီ က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့စဥ္က ေတြ့ခဲ့တဲ့ရဲေဘာ္ေတြထဲက မင္းသမီးစခန္းမွ ကုိစုိးမုိးတုိ့ မိသားစု အခုသတင္းပါတ္အတြင္း နယူးဇိီလန္နုိင္ငံဆီ ေရာက္ သြားပီလုိ့သိရပါေျကာင္း။ ---------------------------------------------------------

သန္းေကာင္ယံမွာထြက္တဲ့-ေန- ရွိရာအရပ္သုိ့ အလည္တေခါက္-

North Cape မွ သန္းေကာင္ယံ ေန-အလွ

သန္းေကာင္ယံ-ေန-ျဖစ္ေပၚလာပုံကို နာရီပုိင္းအလုိက္ျပထားပုံ

ဘာေျကာင့္ ေနမ၀င္ညနဲ့ ေနမထြက္တဲ့ေန့ ေတြျဖစ္ေပၚလာသလဲဆုိတာကုိ ရွင္းျပတဲ့ပုံ

က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့တဲ့ Tromsø ျမုိ-

သန္းေကာင္ယံ ေန-ကုိ ျမင္နုိင္တဲ့ေဒသမ်ား-
-----------------------------------------

270511 HAK Midnight Sun-Edited

ေနာ္ေ၀းေျမာက္ပုိင္း သန္ေကာင္ယံမွာထြက္တဲ့ ေန- ရုပ္သံ-မွတ္တန္း

------------------------------------------------------

ေနမ၀င္တဲ့ညမ်ားနဲ့ ေနမထြက္တဲ့ေန့ေတြကုိ နႈိင္းယွဥ္ျကည့္ရႈနိင္ဖုိ့အတြက္ ေဆာင္းတြင္းကာလ
ဖင္လန္နုိင္ငံေျမာက္ပုိင္းခရီးစဥ္ ရုပ္သံ-မွတ္တန္းကိုလဲ ပူးတဲြ တင္ေပးထားပါတယ္။

-------------------------------------------------------------------

က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့ဖူးေသာ ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ဂိတ္မ်ား

၁၉၀၅၁၁ (ထက္ေအာင္ေက်ာ္)

လူ့စြမ္းအင္္သုံး ေခါတ္သစ္ေရယဥ္ထြန္းကားရာ ျမ၀တီ-မဲေဆာက္ဂိတ္

ျပီးခဲ့တဲ့လ ထုိင္းခရီးစဥ္အတြင္း က်ေနာ္ပထမ-ဆုံး သြားေရာက္ေလ့လာျဖစ္ခဲ့တဲ့နယ္စပ္ဂိတ္ကေတာ့ မဲေဆာက္-ျမ၀တီ- ခ်စ္ျကည္ေရးတံတားဂိတ္ျဖစ္ပါတယ္။ မဲေဆာက္ဖက္ေရာက္တုိင္း ဒီတံဆီ သြား။ ျမ၀တီဖက္ကုိေငးျကည့္- အဲ...အတိအက်ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ီ ျမ၀တီကုိစိတ္ကူးနဲေက်ာ္ျဖတ္ပီး ေမာ္လျမုိင္-ရန္ကုန္-မႏၱေလးအထိ ေမ်ာ္ျကည့္မိတယ္ဆုိပါေတာ့။ ထူးျခားတာကေတာ့ အယင္ေခါက္ ေတြသြားစဥ္က ခ်စ္ျကည္ေရးတံတားလဲ ဖြင့္။ တံတားေအာက္က ေမွာင္ခုိလမ္းေတြလဲဖြင့္။ ၂-လမ္းသြား နည္းနဲ့ ကုန္သြယ္ေနတာကိုေတြ့ရေပမဲ့ ဒီတေခါက္ခရီးစဥ္မွာေတာ့ ခ်စ္ျကည္ေရးတံတားျကီးကုိပိတ္ ထားတာနဲ့ တုိးေနခဲ့ပါတယ္။

ထုံးစံအတုိင္း တံတားရဲ့ ညာဖက္ေအာက္နားမွာစိုက္ထားတဲ့ "The Moei River, the westernmost point" ဆုိတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ေရွ့မွာဓါတ္ပုံရုိက္။ အဲဒီဆုိင္းဘုတ္အနီးက ကမ္းနားလမ္း ေဘးတေလ်ာက္မွာေရာင္းခ်ေနတဲ့
ျမန္မာဖက္လာတဲ့ ေမွာင္ခုိပစၥည္းမ်ဳိးစုံကိုျကည့္။ ဒါေပမဲ့ ဓါတ္ပုံရုိက္ တာကိုေတာ့ အဲဒီေစ်းသည္ေတြက သိပ္ျကုိက္ပုံမရပါဘူး။ မျကိုက္ဆုိ... ေရာင္းေနတဲ့ပစၥည္းေတြကလဲ ျကည့္ပါဦး။ ေစ်းေပါတဲ့အရက္မ်ဳိးုစုံ။ ေဆးလိပ္မ်ဳီးစုံ။ ေဆး၀ါးမ်ဳိးစုံအျပင္ အျပာကားမ်ဳိးစုံ ဗီြဒီယုိ-အေခြေတြ။ နုိ့သီးေခါင္းအတု။ လိင္တံအတုေတြ။ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ လိမ္းေဆးေတြ စသျဖင့္...စသျဖင့္ စုံေနတာပါဘဲ့။

ေမွာင္ခုိေရာင္းေနတယ္ဆုိေပမဲ့ လ်ွုိ့လ်ုိ့၀ွက္၀ွက္မဟုတ္ေတာ့မဟုတ္- ပူလီ-ပူလီ (ေဆး လိပ္) လုိ့မနားတန္းေအာ္ေန တဲ့အျပင္ "ဒါယူမလား အကုိး- ေစ်းလဲေပါတယ္- ေကာင္းလဲေကာင္းတယ္။ ေဟာဒီလုိ-ေဟာဒီလုိ လုပ္လုိ့ရတယ္ေလအကိုး" ဆုိပီး ေရာ္ဘာလိင္တန္ အတုကုိ အမ်ဳီးမ်ုီးလႈပ္ျပ- ေအာ္ဟစ္ေရာင္းခ်ေနသူတဦးကိုလဲ ေတြ့ခဲ့ရပါေသးတယ္။
အဲဒီေစ်းတန္းကိုေက်ာ္ပီး ေရွ့နဲနဲ ဆက္ေလ်ာက္မယ္ဆုိရင္ မျကာခန ျပသာနာတက္ေလ့ရွိတဲ့ ေရ လည္ကြ်န္းဆိုတာ ကို ေရာက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လုံျခုံေရးစိတ္မခ်ရဘူးဆုိပီး က်ေနာ္ကုိလုိက္ပုိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကေျပာလုိ့ အဲဒီက်ြန္းထဲအထိေတာ့ မ၀င္ျဖစ္လုိက္ပါဘူး။

တံတားဖက္ကုိျပန္ေလ်ာက္ပီး ဗီဒီယုိ-ရုိက္ဖုိ့ျပင္ေတာ့ ထုိင္းစစ္သား ၃-ဦးနဲ့တုိးပါတယ္။ ျမန္မာ စစ္သားေတြလုိ ဗီဒီယုိ-ရုိက္ခြင့္တား ျမစ္မယ္လုိ့ထင္ထားေပမဲ့ -"မဲပင္လုိင္-ထန္လုေကာဒုိင္း။ ဗီဒီအုိ-ေကာဒုိင္း" ဆုိပီး M16- ေမာင္းျပန္ ေသ နပ္ကုိင္ထားတဲ့ အသက္ ၂၀-ေက်ာ္အရြယ္ ထုိင္းစစ္သားက က်ေနာ္ ကိုေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္ တကယ္ ရုိက္ေတာ့ ကင္မရာကိုသူကေက်ာ္ေပးပီး တယ္လီဖုန္းေျပာေနတဲ့အတြက္ အင္တာဗ်ဳး-ေတာ့ မလုပ္နုိင္ ခဲ့။ ဒါေပမဲ့ ဓါတ္ပုံလုံး၀ရုိက္ခြင့္မေပး။ သတင္းေထာက္လုံး၀ လက္မခံဘူးဆုိပီး အမိန့္ထုတ္ထားတဲ့ ဒိီ နယ္စပ္ရဲ့ေသာင္ရင္းျမစ္ ဟိုဖက္ကမ္းကေန အေျခေနကိုေခ်ာင္းျကည့္ေနတဲ့ ျမန္မာစစ္သားေတြနဲ့စာရင္ေတာ့ ထုိင္းစစ္သားေတြရဲ့ မီဒီယာနဲ့ဆက္ဆံေရး အေျခေနက အမ်ားျကီးေကာင္းပါတယ္။

ေသာင္းရင္းျမစ္ ဟုိဖက္ကမ္းေန ေခ်ာင္းျကည့္ေနတဲ့ ျမန္မာစစ္သားေတြ ဘာေတြလုပ္ေနသလဲ ဆုိပီး က်ေနာ္သိခ်င္လာတဲ့အတြက္ အဲဒီဂိတ္နား နိီးနုိင္သမွ် နီးေအာင္သြားဖုိ့ က်ေနာ္က်ဳိးစားေပမဲ့ က် ေနာ္သူငယ္ခ်င္းက ခြင့္မျပု။ သူစုိးရိမ္မယ္ဆုိလဲ စုိးရိမ္စရာပါဘဲ့။ ထုိင္းစစ္သား ၄-၅-ဦးက တံတား ေအာက္မွာဘဲ့ ထုိင္ေစာင့္ေနတာျဖစ္ျပီး ျမန္မာနုိင္ငံဖက္ကေန တဖြဲဖြဲတက္လာေနသူေတြဟာ ထုိင္းစစ္ သားေတြထုိင္ေနတဲ့ေနရာကေန လွမ္းမျမင္နုိင္တဲ့ ခ်စ္ျကည္ေရးတံတားရဲ့ ေအာက္ဖက္နားကေန လူသြား လမ္းေလးတေလ်ာက္တက္လာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္သိပ္သြားခ်င္ေနမွန္းသိေတာ့ က်ေနာ္သူငယ္ခ်င္းကလမ္းေျကာင္းရွာပီး ေတာလမ္းကေနပါတ္ပီး အဲဒီေရဆိပ္အနီးထိ ကားေမာင္း သြားပါတယ္။

ေဟာ- ကားရပ္တဲ့ေနရာကေန ျမစ္ကမ္းနားေဘာင္ေပၚတက္လုိက္တာနဲ့ လူေတြရာနဲ့ခ်ီ အသြား-အျပန္ သယ္္ပုိ့ေနတဲ့ လယ္ထြန္စက္အတြင္းတာယာ-သုံး ခရီးသည္တင္ယဥ္ေတြကိုေတြ့ပါ ေလေရာ့။ ဒီေနရာကို ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ လာခြင့္မျပုတဲ့အတြက္ ဒီျမင္ကြင္းအေပၚ နုိင္ငံျခားသားေတြ ဘယ္လုိျမင္သလဲဆုိတာ က်ေနာ္ေမးခြင့္မရလုိက္။ ဒါေပမဲ့ ဥေရာပျပန္ က်ေနာ္မ်က္စီထဲမွာေတာ့ တကယ့္ကုိ ကုိးယုိးကားယားပါဘဲ့။ ေပ ၅၀-ေလာက္သာကြာတဲ့အေပၚဖက္မွာ ဘတ္ေငြ သန္း ၂၀၀-ေလာက္အကုန္က်ခံေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ တံတားျကီးရွိပါရဲ့နဲ့ အဲဒီတံတားကိုပိတ္ထားပီး တံံတားေအာက္ေရျပင္ထဲ ကေန လယ္ထြန္စက္တာယာကုိစီးပီး သက္စြန့္ဆံဖ်ားေရထဲကူးေနရတယ္လုိ့။

အသံ မထြက္ေအာင္ ထြန္စက္တာယာကုိ သုံးတာလား။ ေလာင္စာဆီသက္သာေအာင္သုံးတာလားဆုိတာကို ေတာ့ က်ေနာ္အတိအက်မသိခဲ့။ ဒါေပမဲ့ ဟုိဖက္ကမ္း-ဒီဖက္ကမ္းေအာ္ေျပာေနျကတဲ့အသံေတြက ေတာ့ ေလွစက္သံထက္ေတာင္ ပုိက်ယ္ေနတဲ့အတြက္ အသံမထြက္ေအာင္။ ၂-ဖက္ အာနာပုိင္ေတြ မသိေအာင္ ခုိးသြားေနတာမ်ဳိးေတာ့ ဟုတ္ပုံမရပါဘူး။ တရား၀င္တပုိင္းအျဖစ္ ျမန္မာစစ္တပ္ကုိ အခြန္ ေငြေဆာင္ပီး သြားေနရတာျဖစ္တယ္လုိ့ ထိုင္းဖက္ကမ္းကုိေရာက္လာတဲ့ ခရီးသည္တခ်ဳီ့ကေျပာပါတယ္။

ဒီေသာင္ရင္းျမစ္ျဖတ္ ထြန္စက္တာယာ ေရယဥ္ကုိ ဗီြဒီယုိ-ရုိက္ရတာကလဲ သိပ္မလြယ္ပါဘူး။ ဟုိဖက္ကမ္းက နအဖ-တပ္က မွန္ေျပာင္းနဲ့ဆဲြပီး ျကည့္ေနသလားဆုိတာ စုိးရိမ္ေနရပါတယ္။ ေနာက္ တခါ ဒီလမ္းေျကာင္းကုိျကီးစုိးထားတဲ့ လူပဲြစားေတြကလဲ ဒီလုိရုိက္တာကုိသိပ္ျကုိက္ပုံမရ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ့ကေတာ့ တည့္တည့္မေျပာ။ လူပဲြစားပီသစြာနဲ့ ဒီပလုိေမစီသုံးပီး
ဟာဒီလုိေျပာပါတယ္- "ေဟး နင္တုိ့ ဒီဖက္မွာဗီြဒီယုိ-ရုိက္တာကေတာ့ ျပသာနာမရွိဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဟုိဖက္ကမ္းက မွန္ေျပာင္းနဲ့ျကည့္ပီး စနုိက္ပါ-နဲ့ ပစ္လုိက္ရင္ ျပသာနာျဖစ္မယ္" တဲ့။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ့လဲ ေပ်ာက္က်ားနည္းကုိ သုံးး ၃-မီနစ္ရုိက္ ၃-မီနစ္ေျပးစနစ္နဲ့ မဲေဆာက္ျမုိဆီ ခပ္သြက္သြက္ေလး ျပန္လွည့္လာခဲ့ရပါတယ္။
(အေသးစိပ္ကုိ ဗီြဒီယုိ-ဖြုိင္မွာ ျကည့္နုိင္ပါတယ္)

Mae Sod---Myawaddy

---------------------------------------------------

ထြန္စက္တာယာနဲ့ေရကူးတဲ့ဂိတ္ကေန ထြန္စက္တကယ္ေမာင္းတဲ့ဂိတ္ဆီသုိ့

လူသားစြမ္းအင္သုံး ေခါတ္သစ္ေရယဥ္ေတြကိုေလ့လာပီးတဲ့ေနာက္ ဒုတိယ-နယ္စပ္ဂိတ္အျဖစ္ က်ေနာ္ ေရာက္ခဲ့ေနရာကေတာ့ နုိပုိးဒုကၵသည္စခန္းကေန ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္နဲ့ တနာရီနီးပါး ထပ္ သြားရတဲ့ ပန္ခရာ. ဂိတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိင္ကယ္နဲ့သြားတယ္ဆုိေပမဲ့ တကယ္က အဲဒီေနရာဟာ မဲေဆာက္-အုန္းဖ်န္။ အုန္းဖ်န္-နုိပုိး- လုိင္းကား ဂိတ္-ဆုံးတဲ့ေနရာျဖစ္လုိ့ မဲေဆာက္ကေန လုိင္းကား တခါတည္း စီးပီးလာရင္လဲေရာက္နုိင္တဲ့ေနရာပါ။ လမ္းကေတာ့ အေတာ္ဆုိးပါတယ္။ ကတၱရာေတြကြာ ေနတဲ့အျပင္ ခ်ဳိင့္ခြက္ေတြကလဲ အေတာ္မ်ားတဲ့အတြက္ ဆုိင္ကယ္ကုိေတာင္ အရွိန္နဲ့ေမာင္းဖုိ့သိပ္ မလြယ္တဲ့ေနရာမ်ဳိးပါ။

အဲဒီရြာကို၀င္၀င္ခ်င္း က်ေနာ္သတိထားမိတာကေတာ့ ေကအန္ယူ-တပ္မဟာ ၆-နယ္ေျမထဲက ရြာေတြလုိ ကြမ္းသီးပင္တန္းေတြ။ က်ြန္းသစ္တုိင္အျကီးျကီးနဲ့ေဆာက္ထားတဲ့ သစ္သား အိမ္ေတြ။ နြား ထိမ္းသိမ္းေရးစခန္းေတြ။ (ျမန္မာျပည္ကေနပုိ့လာတဲ့နြားေတြကို ထုိင္းဖက္က ကုန္တင္ ကားေပၚမတင္မွီ ထိမ္းသိမ္းထားတဲ့ေနရာကို အတိက်မေခၚတတ္လုိ့ သင့္သလုိသုံးလုိက္ပါတယ္)။ စား ေသာက္ဆုိင္။ အ၀တ္ဆုိင္နဲ့ အိမ္သုံးပစၥည္းေရာင္းတဲ့ဆုိင္ေတြကို ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။

နယ္စပ္ဂိတ္ကိုလဲေရာက္ေရာ။ ဟုိဖက္ကမ္းမွာ သုံးေရာင္ခ်ယ္-ျကယ္ျဖူတလုံးပါတဲ့ အလံတုိင္ ကုိသာျမင္ရပီး စစ္သားေတြရဲ့အရိပ္အေယာင္ကုိမျမင္ရ။ အလံတုိင္ေအာက္က ၀ါးတားဂိတ္ကိုေက်ာ္ပီး ျမန္မာဖက္ကေစ်းတန္းကို သြားလည္လုိ့ရတယ္လုိ့ က်ေနာ္ကုိလိုက္ပုိ့တဲ့သူငယ္ခ်င္းကေျပာေပမဲ့ သူလဲ မသြားရဲ။ က်ေနာ္လဲ မသြား ရဲခဲ့။ ဒါနဲ့ဘဲ့ နယ္စပ္ဂိတ္တည့္တည့္မွာရပ္။ ဗီဒီယုိ-မွတ္တန္းရုိက္ မယ္ျပင္ ေတာ့ ဟုိဖက္-ဒိီဖက္သြားေနတဲ့ ယဥ္ေတြက လယ္ထြန္စက္အေသးစား။ သုိ့မဟုတ္ ေဒသအေခၚ ေထာ္ လာဂ်ီ-ေတြျဖစ္ေနတာကို တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ေတြခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ (အေသးစိပ္ကုိ ဗီဒီယုိ-ဖုိင္မွာ ျကည့္ နုိင္ပါတယ္)

No Poe Gate

-----------------------------------------------------

မယ္ဆိုင္-တာခ်ီလိတ္-ဂိတ္- သုိ့မဟုတ္ ၆-ေပ ေခ်ာင္းျခား တုိ့နွစ္ေယာက္သား

ဒီတေခါက္ ခရီးစဥ္အတြင္း ျမ၀တီနဲ့ ---နယ္စပ္ဂိတ္မွအပ အျခားနယ္စပ္ေတြဆီ သြားဖုိ့အခ်ိန္ မရလုိက္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျပီးခဲ့တဲ့ခရီးစဥ္ေတြအတြင္း နယ္စပ္ဂိတ္အားလုံးနီးပါးဆီ က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့ဖူးတဲ့ အတြက္ မယ္ဆုိင္-တာခ်ီလိတ္ နယ္စပ္ဂိတ္ရဲ့အေျခေနကုိ တင္ျပလုိက္ပါတယ္---(ဗီဒီယုိ-ဖိုြင္မွာ ျကည့္ ပါရန္-)

Mae Sai---Tachilate

--------------------------------------------------

ရေနာင္း-ေကာ့ေသာင္-ဂိတ္- သုိ့မဟုတ္ သက္စြန့္ဆံဖ်ား ပဲခ်ိတ္သမားမ်ား

ေကာ့ေသာင္-ရေနာင္း ဂိတ္ကုိေတာ့ ဒီတေခါက္ခရီးစဥ္အတြင္း ခနေရာက္ျဖစ္ေပမဲ့ ဗီဒီယုိ-ရုိက္ဖုိ့ အေျခေနမရခဲ့။ ဒါေျကာင့္ ျပီးခဲ့နွစ္အတြင္း ရုိက္ကူးထားတဲ့ နယ္စပ္ဂိတ္မ်ားခရီးစဥ္ ဗီဒီယုိ-ကုိဘဲ့ တင္ေပးထားပါတယ္။

Ranong-Kaw thaung

-----------------------------------------------------

နတ္အိမ္ေတာင္နဲ့ ဘုရားသုံးဆူဂိတ္- သို့မဟုတ္- နယ္က်ြံသြားတဲ့ သူပုန္သတင္းေထာက္ရဲ့ ရင္ခုန္သံ

သြားဖူးခဲ့သမွ်နယ္စပ္ဂိတ္ေတြထဲ က်ေနာ္အတြက္ စိတ္လႈပ္ရွားဘြယ္အေကာင္းဆုံး နယ္စပ္ ဂိတ္ ၂-ခုကေတာ့ နတ္အိမ္ေတာင္နယ္စပ္ဂိတ္နဲ့ ဘုရားသုံးဆူနယ္စပ္ေတြပါ။ နတ္အိမ္ေတာင္ဆုိတာ ဟာ ရတနာဓါတ္ေငြပုိက္လုိင္းျဖတ္သြားတဲ့ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တည့္တည့္က ေက်းရြာတခုျဖစ္ပီး အဲဒီ ပုိက္လုိင္းမျဖတ္ခင္အထိ ေကအန္ယူနဲ့ ABSDF ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ကုန္သြယ္ေရးစခန္းျကီးပါ။ က်ေနာ္ ကုိယ္တုိင္လဲ ABSDF အဖြဲ့၀င္တဦးအျဖစ္ အဲဒီမွာေနဖူးတဲ့အျပင္ ပုိက္လုိင္းစီမံကိန္းတေလ်ာက္မွာလဲ သတင္းေထာက္ေပါက္စတဦးအျဖစ္နဲ့ အဲဒီ၀န္းက်င္ကုိ မျကာခနေရာက္ခဲ့ဖူးသူပါ။

က်ေနာ္အထင္ ၁၉၉၆ ေနွာင္းပုိင္းလုိ့ထင္ပါတယ္။ ပုိက္လုိင္းတည္ေဆာက္မႈ ျမန္မာဖက္ျခမ္းအပီးသတ္တဲ့ေန့မွာ မွတ္ တန္းဓါတ္ပုံရုိက္ဖုိ့အတြက္ ျပင္သစ္သတင္းေထာက္တဦးနဲ့အတူ အဲဒီနတ္အိမ္ေတာင္စခန္းကုိ က်ေနာ္ ေရာက္သြားပါတယ္။
အဲဒီကာလက က်ေနာ္မွာ ခရီးသြားလက္မွတ္ဆုိလုိ့ ျမန္မာစာအုပ္ အတုေတာင္မရွိေသး။ ဘန္ေကာက္-ေခါက္ဆန္-လမ္းမွာလုပ္ထားတဲ့ သတင္းေထာက္ကဒ္ျပားအတုတခုကလြဲပီး ဘာမွမရွိ။ ဒါ ေပမဲ့ က်ေနာ္နဲ့အတူသြားတဲ့
ျပင္သစ္သတင္းေထာက္မွာေတာ့ ထုိင္းနုိင္ငံျခားေရးဌာနကထုတ္ေပးထားတဲ့ သတင္းေထာက္ကဒ္ရွိတဲ့အတြက္ ကန္ခ်နပူရီ။ ထုံပါဖုံ။ နတ္အိမ္ေတာင္လမ္းတေလ်ာက္ရွိ ရဲနဲ့ ေတာခ်ေတာ (ထုိင္း-နယ္ျခားေစာင့္တပ္လုိ့ေခၚရမယ္ထင္ပါတယ္) က သိပ္မစစ္ေဆးပါဘူး။

နတ္အိိမ္ေတာင္ကိုအတက္ ေနာက္ဆုံးဂိတ္- (ျမန္မာအေခၚ ေက်ာင္းသားစခန္း-သုိ့မဟုတ္ ေက်ာက္ပုံစခန္း) ေရာက္ေတာ့ အုိင္ဒီ-ေတြကိုအေသခ်ာထုတ္စစ္ပါတယ္။ ထုံးစံအတုိင္း ထုိင္းတ၀က္-အဂၤလိပ္တ၀က္နဲ့ ရြီးတဲ့အခါမွာေတာ့ "မင္းက ျပင္သစ္သတင္းေထာက္အတြက္ ျမန္မာ-ထုိင္း-အဂၤလိပ္ စကားျပန္လုိ့ ေျပာပီး ထုိင္းစကားလဲ မပီဘူး'' လုိ့ ေတာခ်ေတာတဦးျပုံးစီစီနဲ့ေျပာပီး -ပုိင္-ပုိင္-လုိ့ ေျပာပါတယ္။ နုိင္ငံျခားသားလုံျခုံေရးအတြက္ သူတုိ့ဆီက စစ္သားတဦးထည့္ေပးရမလားလုိ့ေမးေတာ့ ျပင္သစ္သတင္းေထာက္က မလိုဘူး-ရတယ္လုိ့ေျပာတဲ့အတြက္ ထုိင္းစစ္းသားမပါဘဲ က်ေနာ္တုိ့ ၂-ဦး တည္းဆက္ေလ်ာက္လာပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ နတ္အိတ္ေတာင္အေျခေနက အယင္ က်ေနာ္တုိ့ ABSDF - အေျခစိုက္တုန္းကလုိမဟုတ္ေတာ့။ က်ေနာ္တုိ့ေက်ာင္းသားစခန္းေဟာင္းေျခရင္းမွာ အမွတ္ ၂၈၈-တပ္ ရင္းဆုိင္းဘုတ္ကိုေတြ့ရပီး လက္နက္ကုိင္စစ္သားေတြ ကလဲအျပည့္။ နုိင္ငံျခားသတင္းေထာက္ပုံဖမ္းပီး ခပ္တည္တည္နဲ့ဆက္ေလ်ာက္သြားေတာ့ ပုိက္လုိင္းခ်ေနတဲ့ေနရာ အလံတုိင္ကုန္းေျခရင္းကုိေရာက္ သြားပါတယ္။ ဓါတ္ပုံရုိက္ဖုိ့ျပင္ေတာ့ ''No Photo, No Photo" ဆုိပီး ကာဘုိင္ေသနပ္နဲ့ ၀ါကီေတာ္ကီ ကုိင္ထားတဲ့ တပ္ျကပ္ျကီးတဦးက က်ေနာ္ဆီေျပးလာပီး ကင္မရာကုိလက္နက္လာပိတ္ပါတယ္။ "Sorry" လုိ့ေျပာပီး အလံတုိင္ကုန္းဖက္တက္ဖုိ့ျပင္ေတာ့ -ခင္ဗ်ားက ဂ်ပန္လား။ ဒီမွာဓါတ္ပုံရုိက္ခြင့္မရွိ ပါဘူး- လုိ့ အဲဒီတပ္ျကပ္ျကီးက ျမန္မာအသံထြက္ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားနဲ့ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္ျပန္ ေျပာရင္ က်ေနာ္ျမန္မာအသံထြက္ ကုိရိပ္မိပီးျပသာနာတက္မွာစိုးတာနဲ့ သူရဲ့အဂၤလိပ္စကားကို နားမလည္သလုိ ဟန္ေဆာင္ပီး ဘာမွျပန္ေျပာဘဲ ျပုံးပီး ဟုိေငး-ဒီေငးနဲ့သာ သင့္သလုိေနလုိက္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အေျခေနက ျကာျကာေနရင္ ေပၚေတာ့မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပင္သစ္သတင္းေထာက္ကိုေျပာျပပီး ထုိင္း ဖက္ကမ္းကုိ က်ေနာ္ျပန္ေျပးဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ ျပင္သစ္သတင္းေထာက္ကေတာ့ က်ေနာ္သင္ေပးထားတဲ့ ျမန္မာစကားအနဲအက်ဥ္းကို အသုံး ခ်။ ၂၈၈-တပ္ရင္းထဲအထိ၀င္ပီး တပ္ရင္းမႈးနဲ့ေတာင္ အင္တာဗ်ဳးလုပ္နုိင္ခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၉၉ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄-ရက္ေန့ထုတ္ ဘန္ေကာက္ပုိ့စ္သတင္းစာပါ ဓါတ္ပုံအပါ၀င္) အလြန္အသုံး၀င္တဲ့ ဓါတ္ပုံအေတာ္ မ်ာမ်ားကိုလဲ သူရုိက္ယူနုိင္ခဲ့ပါတယ္။ (အဲဒီကာလက ဗိြဒီယုိ-ကင္မရာမရွိေသးတဲ့အတြက္ ၂၀၀၈-မွာ ရုိက္ကူးထားတဲ့ ဗီဒီယုိ-ကုိတင္ေပးထားပါတယ္)
Gas Pipeline

--------------------------------------------------------

က်ေနာ္အတြက္ ဒုတိယ-စိတ္လႈပ္ရွားဘြယ္အေကာင္းဆုံး နယ္စပ္ဂိတ္ကေတာ့ ဘုရားသုံးဆူ ဂိတ္ပါ။ ဘုရားသုံးဆူဟာလဲ ABSDF- မွာ က်ေနာ္တာ၀န္ထမ္းစဥ္ ၁၉၈၉-အေစာပုိင္းမွာ ေရာက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ေနရာပါ။ အဲဒီကာလကေတာ့ စန္ခရ-သုံးဆူလမ္းဟာ ေျမနီလမ္းအဆင့္ဘဲ့ရွိေသးပီး ဘုရားသုံးဆူဂိတ္ ကုိေတာ့ ေကအန္ယူနဲ့ မြန္ျပည္သစ္တုိ့ရဲ့ ပူးတဲြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ့က စီမံခန့္ခဲြေနပါတယ္။ ေဒသတခုလုံး ကုိ အတုိက္ခံလက္နက္ကုိင္အင္အားစုေတြက ထိမ္းခ်ဳပ္ထားနုိင္တဲ့အေျခေနမွာရွိေန ဆဲျဖစ္ပီး သုံးဆူကေန မကၠသာ-ရြာကိုျဖတ္ ေကအန္ယူ-တပ္မဟာ ၆-နယ္ထဲ၀င္ပီး မဲေဆာက္အထိ ကားလမ္းနဲ့ သြားနုိင္ တဲ့ အေျခေနပါ။ ဒါေပမဲ့ ကံဆုိးခ်င္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ့အဖြဲ့သြားတဲ့အခ်ိန္က်မွဘဲ့ ေရွ့တန္းမွာ စစ္ေျကာင္း ရႈပ္ေနလုိ့ လုံျခုံေရးစိတ္မခ်ရဘူး။ ကားမေျပးဘူး။ ဘန္ေကာက္ကဘဲ့ျပန္ပတ္ပီးသြားပါဆုိလုိ့ က်ေနာ္ တုိ့အုပ္စု ABSDF တပ္ရင္း ၁၀၁-နဲ့ ၁၀၂-မွာ သတင္း ၂-ပါတ္ျကာေသာင္တင္ေနခဲ့ပါတယ္။

ေက်ာင္းသားတပ္ရင္းေတြျဖစ္တဲ့ ၁၀၁-နဲ့ ၁၀၂-အေျခစိုက္တဲ့ေနရာက မြန္ျပည္သစ္ပါတီဌာန ခ်ဳပ္နဲ့နီးနီးေလး။ တပ္ရင္းရံုးကေန ၅-မီနစ္ေလာက္ေလ်ာက္လုိက္တာနဲ့ စန္ခရ-သုံးဆူ ကားလမ္းေပၚ ေရာက္ေနပီ။ အဲဒီကားလမ္းရဲ့ ဒီဖက္ျခမ္းဟာ ျမန္မာနယ္ေျမျဖစ္ပီး ရုပ္ရွင္ရံုျကီးတခုရွိတဲ့ ကားလမ္းဟုိ ဖက္ကမ္းတေလ်ာက္ကေတာ့ ထုိင္းနယ္ေျမလုိ့ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျကားမွာ ဘာမွအတားဆီးမရွိပါဘူး။ မြန္တပ္ဖြဲ့ေတြ။ ေက်ာင္းသားတပ္ဖြဲ့ေတြ။ သာမန္ျပည္သူေတြအားလုံး ဒီတုိင္းဘဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလာေနတာကုိေတြ့ေနရပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းသားစခန္းရဲ့ ကားလမ္းတဖက္ခ်မ္းကရြာရဲ့အမည္က ေတာ့ နန္းမေက့-လုိိ က်ေနာ္စိတ္ထဲမွတ္မိေနပါတယ္။

အဲဒီခရီးစဥ္ေနာက္ပုိင္းကစပီး သုံးဆူဖက္ကုိက်ေနာ္မေရာက္ျဖစ္တာ ၂၀၀၆-ေနွာင္းပုိင္းအထိ လုိ့ထင္ပါတယ္။ ၂၀၀၆-၂၀၀၇-ထုိင္းခရီးစဥၤအတြင္း သုံးဆူေဒသကုိက်ေနာ္သြားေလ့လာျကည့္ေတာ့ အေျခေနကအေတာ္ေျပာင္းလဲေနပီ။ တခ်ိန္က ေျမနီလမ္းေလးဟာ အခုေတာ့ ၄-လမ္းသြား ဟုိက္ေ၀း ကားလမ္းျကီးျဖစ္ေနပါပီ။ သုံးဆူျမုိကုိလဲ နအဖ-က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးခ်ထားပီး ေရွ့မွာက်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့ ကား လမ္းတေလ်ာက္က မြန္ျပည္သစ္နဲ့ ABSDF တပ္ေတြဟာလဲ ဒီကားလမ္း၀န္းက်င္မွာမရွိေတာ့ပါဘူး။ မြန္ ျပည္သစ္ပါတီေတာင္ စစ္အစိုးရနဲ့အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးလုပ္ပီးလုိ့ သူတုိ့ရဲ့ဌာနခ်ဳပ္ကုိေတာင္ ေရးေခ်ာင္း ဖ်ားဖက္ေရြ့ထားပီးျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ေစတီသုံးဆူရွိတဲ့ေနရာနဲ့ အဲဒီ၀န္းက်င္က ဆုိင္တန္းေတြကေတာ့ အယင္ကထက္ပုိစည္ ကားလာတာကလဲြရင္ သိပ္အေျပာင္းလဲမေတြ့ရပါဘူး။ ေစတီ ၃-ဆူေရွ့မွာကင္မရာကုိေထာင္။ သုံးဆူ ဖက္ကုိဆြဲရုိက္။ နယ္စပ္ဂိတ္တည့္တည့္မွာရုိက္။ အလံတုိင္ပါတ္လည္က ဆုိင္တန္းေတြကိုရုိက္။ သစ္ခြ ပန္းေရာင္းေနတဲ့ဆုိင္တန္းေတြကိုရုိက္ပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဗိုက္ဆာလာတဲ့အတြက္ ကီြတီယုိ-စားမယ္ဆုိ ပီး အလံတုိင္ေဘးက ဆုိင္တဆိုင္ထဲ က်ေနာ္၀င္လုိက္ပါတယ္။ ကြီတီယုိ-နဲ့ ေခါက္ဖတ္ကုိင္ (ထုိင္း-ေခါက္ဆဲြျပုတ္နဲ့ ထမင္းေျကာ္) ကုိမွာထားပီး အေပါ့အပါးသြားခ်င္လုိ့ ဆုိင္-ေနာက္ေဖးကို က်ေနာ္၀င္ သြားပါတယ္။

ကံဆုိးတယ္ေျပာရမလား။ ကံေကာင္းတယ္ေျပာရမလားမသိပါ။ အိမ္သာတံခါးနဲ့ အိမ္ေနာက္ ေဖးတံခါးကုိမွားဖြင့္မိပီး
ျမန္မာနယ္ေျမထဲကုိ က်ေနာ္ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရုိက္ထားတဲ့ပုံေတြကုိ ဘယ္လုိအက္ဒစ္လုပ္ရင္ေကာင္းမလဲဆုိပီး
စဥ္းစားေနတဲ့ က်ေနာ္ေခါင္းက ျမန္မာနယ္ေျမထဲ ေရာက္လုိ့ ေရာက္မွန္းမသိေသး။ ရႈးရႈးေပါက္ဖုိ့သစ္ပင္ေတြ။
ျခုံေတြကြယ္တဲ့ေနရာကိုရွာရင္းနဲ့ ေရွ့မွာ ျကယ္ ၁၄-လုံးပါတဲ့ အနီေရာင္အလံျကီးကုိေတြ့လုိက္ပါတယ္။ အေသခ်ာျကည့္ေတာ့ ယယက-ရံုး-ျဖစ္ ေနပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ အိမ္သာတံခါးနဲ့ အိမ္ေနာက္ေဖးတံခါးမွားဖြင့္ပီး ျမန္မာနယ္ေျမထဲေရာက္ေနပီ ဆုိတာကိုသိ လုိက္တဲ့အတြက္ ရႈးရႈးေတာင္မေပါက္နုိင္ဘဲ ခပ္ျမန္ျမန္ ျပန္ေျပးလာခဲ့ရပါတယ္။ (သုံးဆူက ပုံေတြကို တင္ေပးထားပါ တယ္)

Three Pagoda Pass

------------------------------------------------------------------

နေရးရွင္းမပါဘဲ မူရင္းအတုိင္းတင္ထားပါတယ္။

မရွင္းတာရွိရင္- ပီးခဲ့တဲ့ ၂-ပါတ္က တင္ျပခဲ့တဲ့ နုိပုိးစခန္းသြား ခရီးသြားေဆာင္းပါးနဲ့ တဲြ- ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။

အားလုံးကိုေလးစားလ်က္

ထက္ေအာင္ေက်ာ္

....................................................

၁၉၉၅-ဒီဇင္ဘာတုန္းက ABSDF- တပ္ရင္း ၁-ရဲ့ ေရွတန္းခရီးစဥ္-

.....................................................
ေသနပ္မပါတဲ့ စစ္ေျကာင္းမႈး-က်ေနာ္

...................................................
တတိယ-နုိင္ငံေရာက္ သံဃာၤေတာ္မ်ားရဲ့ ဘ၀

..............................................

ဒိန္းမတ္က ေခါတ္သစ္ရွႈင္ေလာင္းလွည့္ပဲြ

...............................................

တတိယ-နုိင္ငံေရာက္ တတိယ-မ်ဳိးဆက္ပညာေရး-